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국립제주박물관(2011) / 한국의역사와 문화 그리고 제주, 서경문화사
김창민(1990) / 제주도의 역사와 당제, 한국문화인류학회
이영권(2004) / 제주역사기행, 한겨레신문사
이영권(2005) / 제주역사 다시보기, 신서원
허영선 글, 이승복 그림(2010) / 바
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관계, 문학사상사
* 김영원(2006), 고려다완의 기원적 요지와 양식 고찰, 국립중앙박물관
* 구태훈(2008), 일본에서 꽃핀 조선의 도자기 문화 :임진왜란 당시 납치된 조선인 도공 이야기, 한국역사연구회
* 대한무역진흥공사(1985), 일본의 도자기산
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국립민속박물관
박진태(2005), 탈놀이와 지역공동체, 한국어교육학회
윤미라(2007), 탈놀이 구조분석을 통한 한국창작춤의 새로운 접근, 성균관대학교
정형호(2009), 전승집단에 의한 탈놀이의 현대적 변화 양상, 실천민속학회
전경욱(1995), 탈
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박물관 (Musee National du Louvre)
⑸ 튈르리 정원(Jardin des Tuileries)
⑹ 퐁네프 (Pont Neuf)
⑺ 개선문(Arc de Triomphe)
⑻ 샹젤리제 거리(Champs-lysees)
⑼ 콩코르드 광장(Place de la Concorde)
2. 파리에서 쇼핑하기
⑴ 백화점
⑵ 벼룩시장
3. 파리의 축제
4. 미
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관계를 유지하고, 지속적인 교육과 홍보를 통하여 실천망을 확보할 예정이다.
참고문헌
김기설 - 강릉 단오제의 요소와 변화, 민속원, 2010
김기설 - 강릉지역지명유래, 인애사, 1992
국립춘천박물관 - 관동팔경 제1경 경포대, 그라픽네트, 2012
이
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관한 연구, 온지학회
임재해(1999), 민속신앙에서 발견되는 한국인의 자연관과 현대적 변용, 국립민속박물관
한홍렬(1998), 한국 민속신앙의 지역적 전개과정에 관한 연구, 서원대학교사회과학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민간신앙(민속신앙)의
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국립민속박물관, 2008, p95~102,
- 김광언, 『동아시아의 놀이』, 민속원, 2004, p32~38
- J.C.블록, 『인간과 가축의 역사』, 새날, 1996, p.115~129
- 한국동물자원과학회 한우연구회, 『한우컨설팅지침서』, 한우자조금관리위원회, 2009,
p.3~11, 75~105, 389~391
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국립민속박물관
육군사관학교(1981), 한민족의 역사, 일조각
유병용(2002), 한민족의 해외이주와 민족교육 문제, 한국현대사연구회
정달영(2003), 인문학 활성화와 한민족문화학회의 역할, 한민족문화학회
최우길(2005), 지구화 시대의 한민족
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관계가 있다. 마지막으로 우리 학생들도 호기심으로 보는 점과 같이 손금 등을 보는데 무(巫)에 대한 관심은 어른이나 학생에 관계없이 항상 가지고 있는 것 같다.
출처
한국의 무속 - 국립민속박물관 -巫 - 한국무의 역사와 현상 조흥윤
김태
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국립중앙박물관, 고문서 : 국왕·왕실문서, 관청문서, 통천문화사, 2004
양재모, 전자거래 및 전자문서에 관한 기본법안에 대한 소고, 한국재산법학회, 2011
양영희 외 2명, 공문서 바로 쓰기 교육의 개선 방안, 한국언어문학회, 2011
이용배, 디지
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