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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. <사씨남정기> 줄거리
2. 소설 외적인(시대적)측면
3. 소설 내적인 측면
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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사씨남정기 http://www.hanvit99.com/text/godesosul/snamjunggi.htm
3. 춘향전 백범영 지음 송성욱 옮김 민음사
4. 북한문학사 신형기, 오성호 지음 평민사
5. 한국문학도서관 http://www.kll.co.kr/ Ⅰ.서론
[조선 후기의 문학]
1. 시대 개관
2. 특징
3. 소설
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다고 하겠다.
『사씨남정기』가 장희빈과 인현왕후를 각각 교씨와 사씨로 두고 인현왕후의 억울함과 장희빈의 사악함을 드러내어 숙종의 마음을 깨우치기 위해 지어 졌다는 일반적 이론은 접어두더라도, 가장이 현명한 부인의 말을 듣지 않
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문학사의 특징
4-1. 남한 문학사의 특징
4-2. 북한 문학사의 특징
5. 북한 문학관의 변모와 그 의미
6. 사씨남정기의 남북한 논의 비교
6-1. 분단 이전
6-2. 분단 이후
6-3. 북한에서의 김만중 문학의 가치평가
6-4. 쟁점 및 전망
결론
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시대 - 서거정 '동문선' / 성현 '용재총화' / 신위 '자하시집' '경수당전고' / 허난설헌 '규원가' '난설헌시집' / 박지원 '열하일기' 1.국문학의 발생
2.고대가요
3.향가
4.고려가요
5.시조
6.가사
7.고대소설
8.고대수필
9.한문학
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성숙과 「구운몽」·「사씨남정기」·「창선감의록」
개관
작품해설
「구운몽」
「사씨남정기」
「창선감의록」
고소설의 성행
소설의 유형
신비소설
의인소설
애정소설
가정소설
역사소설
군담소설
해학소설
판소리계소설
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되며 국문본 『장화홍련전』은 한문본에 기초하여 18세기 중엽 또는 그 이후에 쓰여진 것으로 짐작된다고 파악한다. 그리고 판본끼리 내용상 차이점이 큰 것으로 서술하고 있다. 한문본은 민중들 속에서 돌아가는 설화에 의거하고 또 설화적
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국문학 소설의 발전에서 국문 소설로 이어지는 부분을 분명히 보여주고 있다. 국조신화(國祖神話)의 환웅은 환인의 서자라 하여 하늘에서 환인의 뒤를 잇지 못하고 지상으로 내려와 나라를 다스렸는데, 이것은 길동이 서자로 태어나 바다 밖
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국문학에만 적용 할 것이 아니라 현재 우리의 문화적 측면에도 적용하여 조금 더 긍정적 측면에서의 문화적 변화를 꾀하고 무조건적인 자문화중심주의나 문화적 사대주의에 빠지지 않고 올바른 방향으로 그 문화를 발전 시켜 나가야 한다고
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기능을 수행하였는데, 지금까지 전해오는 작품은 1270여 작품이 된다.
<참고문헌>
국문학신강 편찬위원회. 『국문학신강』. 새문사, 2002.
이규호. 『한국 한문학의 이해』. 새문사, 2004
최운식. 『한국 고소설 연구』. 보고사, 2004 없음
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