|
이데올로기, 문화 중심의 해석을 사회 경제적 측면까지 확장한 것은 신선한 시도였던 것 같다. 북한의 수령 체계는 저자는 사회주의 발전 과정의 역사적 귀결로 1950년대 중반과 1960년대 중반에 있은 두 번의 경제 위기를 거치면서 1967년 5월에
|
|
|
시장경제를 더 훌륭하게 조화시키는지에 대한 의견에는 많은 차이가 있다. 나는 과도한 복지정책에 대한 반발로 고전적 자유주의와 비슷한 이념으로써 신자유주의가 나타나 신자유주의의 물결이 일고 있는 서구와, 아직 복지주의 원리조차
|
|
|
영화 <시>
여주인공 양미자는 문화센터에 시를 배우며 이혼한 딸이 두고 간 손자를 혼자 키우며 사는 노인으로, 알츠하이머 진단을 받는다. 미자가 겪게 되는 현실적 문제와 주변 인물들 간의 갈등은 다음과 같다. 생활보호 대상자이며,
|
|
|
영화는 계속적으로 불행과 행복의 연속이었며, 신시아의 생활 속에서 미혼모의 현실과 아픔을 조금이나마 느낄 수 있었고, 생모를 찾아 헤매이는 홀텐스와 끊임없이 어머니와 갈등을 겪고 어머니에게 반항하는 록산의 모습에서 버려진 아이
|
|
|
갈등요인들을 해소하는 데 양국 정부는 각별히 노력해야 할 것으로 보인다.
그러나 정치사회적 갈등요인이 반드시 FTA를 논의하는 데 장애요인으로만 작용되는 것은 아니며, 오히려 FTA 체결을 촉진시키는 요인으로 작용될 수도 있다. 예를 들
|
|
|
영화 속에서 가정이라는 이데올로기는 신성불가침의 그 무엇이다.
로맨스 영화와 사랑이야기는 대부분 낭만적 사랑의 이데올로기가 기본적으로 바탕이 되고 있다. [愛情麻辣湯]은 그런 의미에서 보면 위에서 드러나는 로맨스 영화 문법을
|
|
|
영화의 고전’이라 불리고 있다.
이 영화는 제목에서도 드러나듯이 영화 전반에 걸쳐 '시계태엽'으로 상징되는 기계적
통제와 '오렌지'로 상징되는 인간 본성간의 갈등을 드러내며, 인간을 기계처럼 교화시키는 미래사회를 풍자적으로 그
|
|
|
국제 커뮤니케이션의 이해」1998년, 226-227면.4) 이종범, \"한국 인터넷 이용 현황과 문제점\"
5) 홍성욱, 「네트워크 혁명, 그 열림과 닫힘」, 들녘, 2002년, 154면
6) 검색사이트
① NAVER 지식검색(WWW.NAVER.COM)
② 구글(WWW.GOOGLE.CO.KR)
③ 엠파스(WWW.EMPASS.
|
|
|
영화는 겹겹으로 무리를 해서라도 커플 이데올로기로 영화를 칭칭 동여맨다.
네티즌 리뷰
청출어람이 청어람이라 - 내생애 가장 아름다운 일주일(2005)
(작성자 레인메커)
<러브 액츄얼리>의 한국판이 만들어졌다. 우리는 보통 기존의 틀
|
|
|
오래된 사회적 문제가 반영된 이러한 현상이 ‘MZ세대’들로 지칭되는 현 사회의 주역인 청년집단의 불성실함으로 여겨지며 직장에서 기성세대들과의 갈등을 빚고 있다.
어쩌면 우리가 이 영화에서처럼 모든 자존심을 벗어던져 우리가 외면
|
|
메뉴펼치기
