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철학적 배경과 신앙발달론의 내용이 되는 신앙의 의미, 구조, 그리고 단계에 대해서 살펴보았다. 나아가 우리는 그의 이론을 분석하여 그 이론의 공헌점과 비판점을 가려보았다.
그의 이론을 통해 신앙발달에 있어서 세 가지 핵심적 내용을
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신앙과 철학, 현실 존재, 자기 초월체, 자기실현과정, 객체적 불멸성, 선과 악, 화이트 헤드, 신앙적 하느님, 과학과 철학
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신학 1. 소개의 글
2. 화이트헤드의 종교관
3. 현실 존재와 자기 초월체
4. 무의식의 자기실현과정
5.
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신앙 고백은 더 상세한 설명이 요구되었고, 그것은 다음 수세기 동안 기독교 신학자들의 과제가 되었다. 하지만 그들은 하나님에 대한 성경의 증거에 본질적으로 어떤 새로운 것을 더하지는 않았다. 단지 그 증거에 새로운 형식의 표현을 주
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신앙을 신조에 포함시킨다.
의의
철학적 신개념을 거부하고 위계적인 신론을(位階的 神論) 막는 결정적 계기가 되었으나 성부와 성자의 구별성 확립 후(성부와 성자는 다르다) 동일성을 강조한 나머지 위격의 구별성(ex:하나님은 아버지시며
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신앙과 역사 이야기, 서울 : 도서출판 예루살렘, 1992
이돈화, 靑少年 敎育의 역사적, 신학적 고찰과 이것이 敎會 성장에 미치는 영향에 관한 연구(박사 학위論文), 필리핀 유니온 신학대, 1991
주재용, 역사와 신학적 증언, 서울 : 대한 기독교 출
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철학적이지는 않지만, 그들의 삶을 이해할 수 있는 통찰력을 가지게 된다면, 현대를 살아가는, 그리고 미래를 바라보는 방법 역시 어렵지 않을 거라는 생각이 들었다. 1. 서문
2. 중세란
3. 생활양식과 신앙의 문제
4. 신심
5. 동화,
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철학적 역사의 의미
1. 근대신학과 현대신학의 범위
2. 철학적 역사이해-헤겔을 중심으로
3. 기독교 신앙과 역사변증
Ⅲ. 해방정국과 한국 기독교의 첫번째 카이로스:정치이념을 극복 못한 한국기독교
Ⅳ. 한국전쟁과 한국 기독교의 반
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그리스도교적 희망과 탈신화화의 과제”, 『학문과 실존Ⅲ』, 서울:성광문화사, 1981.
루돌프 불트만, 허혁 역, “역사와 전통에 관한 방성”, 『학문과 실존Ⅲ』, 서울:성광문화사, 1981.
루돌프 불트만, 허혁 역, “그리스도 신앙의 이질성”,
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, 원광대학교 원불교 사상연구원, 1994
한기두 - 원불교 정전연구, 원광대, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사은(사은사상)의 세계관
Ⅲ. 사은(사은사상)과 법계연기
Ⅳ. 신앙대상으로서의 사은(사은사상)
Ⅴ. 은사상의 생철학적 성격
참고문헌
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철학적 인간학의 정초로서」, 전남대, 1995. p. 89.
왜냐하면 그의 중기에서 철학적 인식능력과 윤리적 실천과의 관계에 대하여 그가 제기한 세가지 중요한 과제는 그의 말기에 가서도 그대로 지속되었다고 볼 수 있기 때문이다.
첫째, 총체인격
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