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신화
서양의 창조신화는 여러 신화를 들 수 있다. 우리가 익히 알고 있는 그리스와 로마신화가 있고, 북유럽 창조신화가 있다. 또한 성경도 창조에 관한 신화가 있으며 이집트에도 그들 민족의 창조신화가 있다. 여러 지역, 여러 민족에 의한
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그리스-로마 신화에만 익숙했었던 내게 북유럽의 신화도 고찰할 수 있었던 계기가 된 것 같다.
【 참고문헌 】
― 북유럽 신화 / 케빈 크로슬리-홀런드지음 / 서미석 옮김 / 현대지성사
― 우리가 알아야 할 세계 신화 101 / 요시다 아츠히코 등
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신화 열풍의 이유
1-1. 근원적 측면
1-2. 기능적 측면
2. 사례
2-1. 그리스 로마신화
2-2. 북유럽 신화
2-3. 동양 신화
2-4. 한국 신화
3. 한국 신화의 취약점
Ⅲ결론
- 한국 신화가 나아가야 할 방향, 정리
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서사시의 시발점이라는 점에서 일리아드와 오딧세이는 큰 의미를 지닌다고 할 수 있을 것이다. 1. ‘오딧세이’의 소개……1
2. 트로이 전쟁………1
3. ‘오딧세이’의 모험과 귀환……2
4. ‘오딧세이’를 읽고 난후.. ……4
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신화이다. 쓰여지는 신화 중 대표적인 것에는 그리스-로마 신화, 북유럽의 게르만 신화인 Edda 신화, 켈트 신화 등이 있다. 그렇다면 게임 속에서 신화의 이야기가 주로 쓰이는 이유는 무엇일까? 현대 사회에 살아가는 사람들에게 판타지적 요
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의미하는 것이다.
그런 의미에서, 달에 인간이 발을 내딛고 우주에 한시적이나마 체류할 수 있는 시설까지 존재하는 첨단 과학의 시대에도 저 먼 하늘은 여전히 신화의 세계로 남아 있는 것이다.
6. 참고문헌
1. 안진태, 신화학 강의, 열린책들,
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로마신화의 하늘의 신 유피테르(Jupiter)와 동일시 된다. 제우스'라는 이름은 '창공의 빛' 낮의 밝은 하늘'을 의미 하며 인도유럽어 '디우스'에서 온 것이라고 한다. 이 이름은 그리스의 주요 신들 중에서는 드물게 '인도, 유럽어족'에 속한다. 제
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신화를 문헌자료와 구전자료를 동원하여 고구(考究)하였다. 또한 형식주의와 구조주의의 방법론에 역사학파의 방법론을 원용하여 우리 신화 전반을 종합하여 신화를 체계화하고 그 체계 안에서 각 신화가 지향하는 신성성의 특징과 의미를
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의미로 쓰인 것은 로마작가 오비디우스 이후이고 그리스 최초 신화작가인 헤시오도스는 “맨 처음 생긴 것이 카오스”라고 말하면서, 뒤에 생겨날 우주가 들어갈 공간으로 규정했다. 우리는 카오스에 대한 견해는 오비디우스를 따르고 있지
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신화
6.14 이승 삼신저승 삼신마마신의 내력
6.15 칠성신의 내력
6.16 재산 칠성신/업신의 내력
7. 멀고도 깊은 지하 저승의 세계
7.1 무조신 바리데기의 내력과 저승 모험
7.2 저승차사가 된 강임의 내력
7.3 소사만이와 저승사자
Ⅳ. 신화의 현대적
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