|
그리스인들의 종교적 사유 체계
2. 디오니소스 신의 신격
3. 가면을 벗김과 자아에 대한 내면적 탐구
결 론
디오니소스 신화와 의식의 현대적 의미
*참고문헌* 목차
서론
들어가는 말
본 론
1, 그리스인들의 종교적 사유 체계
2. 디오
|
|
|
신화의 인물들도 시공간만 현대로 옮겨놓는 것인가? 고전을 하는것과 현대극으로 재구성하는 것은 어떤 차이와 목적성을 두는 것인가?
3. 그리스 연극이 번성했던 이유는 신화 때문인가? Mythos
Heroes
MYTH AS PERFORMANCE
Epic
MAKING MYTHS
MODERN V
|
|
|
myth of Goddess, Arkana.
Benveniste, E.(1969) Le vocabulaire des institutions indo-europeennes, T. II, Les editions de Minuit.
Bremmer, J.N.(1994) Greek Religion, Oxford U.P.
Chantraine,P.(1984) Dictionnaire etymologique de la langue grecque, Klincksieck.
Diel, P.(1952) Le symbolisme dans la myth
|
|
|
디오니소스(바쿠스) - 술과 연극의 신
19. 황금의 손 마이다스
20. 당나귀 귀 마이다스
21. 프로메테우스 - 인간을 도운 신
22. 아도니스 - 아네모네의 꽃
23. 헤라클레스 -초인간적인 영웅
24. 에우로페 - 대지의 여신
25. 헤르마프로디트 - 남녀
|
|
|
커다란 파문을 던져 당시의 많은 학자나 그리스도교의 호교론자(護敎論者)들은 그리스 신들에 있어서의 인간성을, 다시 말하면 그리스 신들의 비실재성(非實在性)을 강조하기에 이르렀다. 근대의 신화 연구에 커다란 공헌을 한 사람은 영국
|
|
 |
디오니소스의 신화의 대표적인 상징인 여신도를 황야의 맹수들로 표현함으로써 남성의 이미지로 변화시켜 디오니소스의 생각을 남성의 전유물처럼 표현하였다.
근대에 이르러 니체처럼 새로운 관점에서 그리스 신화를 분석하려는 움직임
|
|
|
그리스에서 이런 신인(神人)을 믿기 시작한 것은 기원전 6세기부터였다! 이 신앙의 이름은 그리스어로 미스테리아 Mysteria(영어로 Mysteries)이다. 이러한 신인에 대한 신화중 가장 오래된 것은 이집트의 오시리스 신화인데 이 이야기는 너무나 오
|
|
|
그리스에 보잘것없는 승리를 거우었지만, 발칸 전쟁으로 인해 오스만은 몰락으로 빠져 들어간다. Donald Quataert『오스만 제국사』, trans. 이은정, p105~106
14. 발칸 전쟁
제 1차 발칸 전쟁은 1912년 10월 18일에 발발하여, 1913년 5월 30일에 끝이 났다.
|
|
|
후 트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였
|
|
|
그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서
|
|
메뉴펼치기
