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다\"라고 했으며 독서는 그러한 실마리를 내 것으로 하는 최선의 수단 가운데 하나다. \'지도자들은 독서가들이다\'라는 말이 있다. 호기심과 학습 능력은 성공에 있어서 필수불가결한 요소다.
이 책에서 보여준 바와 같이 진정한 성공은 결코
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일한 방법은 행운이 따르는 경우를 제외하곤, 미래에 대한 철저한 준비뿐이다.
누구도 미래를 통제하거나 예측할 수 없다.
그러나 미래에 계획을 세울수록, 미래를 준비할수록 현재의 걱정과 불안이 줄어든다.
그래서 현재를 잘 살 수 있다.
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있는 듯 합니다. 어디선가 기침소리가 들립니다. 누군가가 심한 감기가 걸렸나 봅니다. 사람들이 소리가 들리는 쪽으로 바라봅니다. 한 남자가 계속 기침을 하는군요. 얼굴이 빨간 남자도 그 남자를 바라 보더니 깜짝 놀라는 듯 외칩니다. \"
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다. 세상 무엇보다도 위선적 동물인 인간이 파렴치하고 뻔뻔스러운 일을 표현할 때 견유주의(犬儒主義)라고 부르는데, 이것은 개 같은 짓을 의미한다. 언어는 인간을 위선자로 만들었다. 그들이 파렴치한 것을 견유주의라고 부른다면 위선을
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있는 것에 감사하고 만족할 줄만 안다고 생각했는데 그것도 아니었다. 지금 우리가 살고 있는 환경도 추구하는 목표는 같지만 그 목표에 다가가는 방법은 모두들 다 다르듯이 말이다.
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독서회’, ‘구속’ 같은 어휘들로 짐작할 수 있는 것은 현실을 변혁하기 위한 의지와 실천이 더 이상 통하지 않게 되었다는 것이다. <마권>에는 지식인들이 급격한 현실에 변화에 어떻게 반응하는가를 잘 보여주고 있다. 그들의 내면풍
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그 사람으로 하여금 보이지 않는 동기가 된다. 그리고 그 능력의 발휘가 몇 배나 더해진다. 이 능력의 극대화를 이루는 것 또한 경영자의 자질이라 하겠다.
3. 소감
사실 가장 얇기 때문에 이 책을 먼저 손에 잡은 것은 사실이다. 하지만 누가
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다. 남을 돕는 다는 사람들도 돕긴 하되 그 상태 그 자리에서 그들의 내면은 보려하지 않은 채 즉 사랑과 믿음이 없는 상태에서 그들에게 낙원을 지어주려는 사람들이 있다. 그러나 조원장은 그들 속에서 살아가며 믿음과 사랑을 바탕으로 낙
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제도를 둘러싸고 있는 사회의 구조적 모순에 대한 깨달음을 마음속에 담아두기보다는 경제적 보장, 사회적 명성, 안정된 생활을 버리고 공산당원이 되어 파시즘에 맞서 스페인으로, 중국으로 자신의 생각을 실천하게된다.
만약 그가 비교적
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다 읽은 후에 책 속의 내용 중에서 재미있었던 이야기, 자신이 감동적으로 읽거나 느낀 것, 이야기 속의 인물이 한일에 대한 자신의 생각, 책을 읽고 느끼거나 배울 점 등을 쓰는 것으로 여겨지고 있다. 그래서 독후감상문을 쓰는 것은 어려우
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