|
다. 가족 구조는 누가 누구에게 무엇을 어떤 방식으로 말하는가에 의해서만 드러난다.
조정하기의 사례를 살펴보면
- 어떤 남편이 “우리는 의사소통에 문제가 있어요. 내 아내는 나에게 말을 하지 않아요. 그녀는 한번도 자기감정을 표현한
|
|
|
고등학생이 쓴 독후감 40개 7
목차
야생초 편지
과학콘서트
3. CEO 안철수, 지금 우리에게 필요한 것은
4. 과학카페
5. 맥도날드 그리고 맥도날드화
6. 누가 내 치즈를 옮겼을까
7. 모리와 함께한 화요일
8. 살아있는동안 꼭 해야할 49가지
9. 이기적
|
|
|
이판 호판 좌 우 영상 다 지내고 퇴사 후에 정렬부인으로 더불어 백년동락(百年同樂)할 새 정렬부인에게 삼남삼녀(三男三女)를 두었으니 개개이 총명하여 그 부친을 압두하고 계계승승(繼繼承承)하여 직거일품으로 만세유전하더라.
|
|
|
다. 위의 약을 훔친 예에서 사회적인 법으로 보면, 그가 나쁘지만 자
연이나 신의 법으로 보면 약을 주지 않은 사람이 나쁘다고 할 수 있다. 인간의 생명은 경제적인
것으로 말할 수 없는 것이며, 누가 죽든간에 사람이라면 그를 구해야 할 의
|
|
|
다\'고 생각합니다. 이들에게 \'그런 생각을 말아라. 너에게는 내가 있지 않니, 기분을 전환해라\'하고 격려했을 경우, 백가지 해는 있어도 이득은 없으며 환자를 자살로 이끄는 경우조차 있습니다. 이런 상황에서는 이들에게 항우울제를 투여
|
|
|
그런데 기여입학제는 실질적 기회균등마저 부정하고 있다. 무엇보다 기여입학제가 허용되지 말아야 하는 근본적인 이유가 여기에 있다
[반]명문대의 \'입학공개입찰제\'
우리는 자본주의 사회에 살고 있다. 그러나 누가 아무리 제 재주로 재
|
|
|
다. 정신질환이 발병한 이상 누구의 탓으로 돌리는 것은 별로 바람직하지 않다. 그보다는 누가 어떻게 환자를 도와 회복으로 이르게 할 수 있는가를 모색하는 것이 더 중요하다. 가족은 아무 책임도 없다고 단언하는 것도 편견을 조성할 수 있
|
|
|
다.”라고 대답하셨다(마 26:25). 예수님을 노리는 유다의 시한폭탄의 시계소리는 다른 제자들에게는 들리지 않았다.
세 번째 경고는 베드로가 요한에게 누가 배신자냐고 손짓을 할 때였다. 요한은 예수님의 옆 자리에 앉았으며 유다는 그 맞은
|
|
|
다른 것이 아닌 그리스도와의 일치이며 따라서 공동체 안에서 상호 친교할 수 있게 된다.
교회는 만찬을 모든 문화적, 인종적, 성적 경계들을 뛰어넘어 하나로 아우르는 기회로 교정해야 한다. 그분의 식탁이기에 그곳에 누가 앉을 것인가를
|
|
|
다.
일반적인 사람들에게 영웅적인 행동을 하라고 하면 어렵다고 말한다. 사실 소위 영웅적인 행동이라는 것이 일반적으로 손해를 크게 볼 수 있는 것이다. 영웅이라는 존재는 대의와 도덕성을 위해 희생되기도 하는데, 과연 누가 그것을 행
|
|
메뉴펼치기
