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들리는 말이라든지 감탄사,휴지, 감정을 최대한 그대로 옮기려고 했으며 인터넷의 다시듣기를 이용하였다.
2008-12-15 월(1,2부) mbc 라디오 프로그램 “박경림의 별이 빛나는 밤에”
0:00~9:43
학창시절, 미술시간에 탈 만들기 하던 기억 혹시 나세
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들을 그 시대의 관점뿐만 아니라 현대의 새로운 관점으로 다시 재해석, 재분석하여 이 시대와 접목되는 새로운 소설로의 방향으로 이끌어 나가야 할 것이다.
▶ 참고 문헌
구인환, 『임진록』, 신원, 2004.
권혁래,『우리가 정말 알아야 할 우
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다시 그람시에게로, 한울, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 안토니오 그람시의 약력
Ⅲ. 안토니오 그람시의 이론사적 위치와 동기
Ⅳ. 안토니오 그람시의 헤게모니론
Ⅴ. 안토니오 그람시의 시민사회론
Ⅵ. 안토니오 그람시의 보르디가 분파
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다시 읽는 단군신화, 정신세계사
송호정(2004) 단군 만들어진 신화, 산처럼
강등학 외(2000) 한국 구비문학의 이해, 월인
김승찬 외(2003) 한국구비문학론, 새문사
위앤커(2012) 중국의 고대신화(동양 사상의 원형을 만나다), 문예출판사
정재서(2010)
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들과 미래에 그 교회의 성도가 될 사람들에게 은혜로운 예배가 되어야 한다. 비신자에게 은혜로운 예배가 되기 위해서는 예배가 곧 전도가 되어야 하는 것이다. 또한 사람들에게 맞을 뿐만 아니라 하나님께도 받으실 만한 예배가 되어야 한다
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다시금 복귀하였다는 것이다. 한국은 역설적으로 일본 재등장의 길을 열었던 것이다.
3. 결론
광복 직 후 이승만 정권은 정권 유지를 위해 친일파의 맥을 끊어버리지 못하고, 흡수하여 자신의 기득권세력으로 만들었다. 그 후 군사쿠데타와 한
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다시 생각한다 카슈미르」, 『민족21』통권 제 91호, 2008.
-조길태, 『인도와 파키스탄』, 서울 : 민음사, 2009.
-최윤정 KIEP 세계지역연구센터 동서남아팀 연구원, 「카슈미르 분쟁의 경제적 의미와 향후 전개방향」, 『월간 KIEP 세계경제』, 2001
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다시 보는 현대시론』, 푸른사상사, 2006. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정형시
1.1. 정형시의 특징
1.2. 정형시의 유형
2. 자유시
2.1. 자유시의 특징
2.2. 자유시의 변천
3. 산문시
3.1. 산문시의 특징
3.2. 산문시의 변
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들에 대한 일의 배분을 적절히 하여 주어야 한다. 그 배분된 일의 범위와 책임의 권한도 명확하여야 한다.
그리고 그 일을 수행할 때는 누구로부터 어떠한 지시와 통제, 감독을 받게 되고, 누구를 어떻게 통제 감독하면서, 누구와 함께 맡은
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노인 여가활동, 체계적 지원이 필요하다 2007년 09월 14일 (금) - 국회의원 정책컬럼
“노인봉사단도 전문화” 퇴직교사 등 전문가 모집 - 서울신문| 2007-10-03
[다시뛰는실버] 6070이 쓴 6070이야기 - 중앙일보 사회 | 2007.10.29
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