|
운동
2. 위정척사운동
3. 문호개방과 수교, 위정척사운동
4. 개화와 보수의 갈등
5. 갑신정변과 청일대립
6. 열강의 침투
Ⅸ. 동학운동(갑오농민운동)
Ⅹ. 갑오경장과 근대문물의 수용
1. 배경
2. 갑오개혁
?. 근대사학
|
|
|
한국민중과 세계 무산대중의 입장에서 민중과 무산대중이 자본주의 억압착취 체제로부터 자기해방 하도록 투쟁했다.
신채호 는 투철한 민족주의 철학을 바탕으로 식민지 조국의 해방을 위해 몸을 바쳐 투쟁했다. 그는 반자본주의 혁명운동
|
|
|
한국교회사학에 나타난 ‘민족’이해”, 『교회사학』, 제4권 1호(2005.12)
민경배, “김교신과 민족 기독교”, 『나라사랑』, 제17집(1974.12)
이덕주, “평양 산정현교회의 신사참배 반대운동에 대하여”, 『한국기독교역사 연구소 소식』, 제59
|
|
|
한국기독교회사』, 연세대학교 출판부, 1994, p.233
감리교 선교사 해리스는 1906년 6월에 감리교의 엡 1. 서 론
2. 초기 선교사들의 정치의식
3. 역사적 사건과 선교사들의 대응
3.1. 독립협회 운동
3.2. 1907년 대부흥운동
3.3. 105인 사건
3.
|
|
|
한국문학사』, 동화문화사,1980. 참조.
39)김대행, 「암흑기의 친일문학」, 『한국문학연구입문』, 지식산업사,1982. p.645.
40)김승환, 「1996년 8월, 친일문학론을 다시 읽는다」, 『민족예술』 1996년 8월호, p.13.
41)조연현, 「아세아부흥론 서설」,
|
|
|
민족의 역사학이 나아가야 할 방향을 투철하게 고민하고 실천했던 그들의 모습은 오늘날의 역사학이 자기 시대를 위해 무엇을 할 것인가를 성찰하는 데 귀감이 될 것이다.
【 參 考 論 文 】
김기승, 박은식, 한국의 역사가와 역사학 (下), 창
|
|
|
후 발표된 북한 문헌을 중심으로->. <<한국기독교와 역사>> 10. 서울: 한국기독교역사연구소, 1999.
방기중. <<배민수의 농촌운동과 기독교 사상>>. 서울: 연세대학교출판부, 1999.
서굉일. <일제하 북간도 기독교인들의 민족
|
|
|
근대화과정과 정치경제적 갈등 연구Ⅱ.」, 『中國硏究』15권, 한국외국어대학교 중국연구소, 1994.
폴 A. 코헨, 『중국 근대사의 재발견: 미국의 중국 근대사 연구』, 장의식 외 역, 고려원, 1995. Ⅰ. 서언
Ⅱ. 양무운동의 배경
1. 외부의 충
|
|
|
민족예술』 1996년 8월호.
김승환, 「김기진」, 『청주문학』 1996년 여름호.
김윤식, 『이광수와 그의 시대』 3, 한길사,1986.
김윤식, 『한국근대문학사상연구』 1,일지사,1984.
김윤식, 『한국현대문학사상사론』, 일지사,1992.
김윤식, 『한일문
|
|
|
한국사>>12, 국사편찬위원회, 1978; <<조선 유교사회사론>>,지 식사업사, 1989.
이수건, <<영남사림파의 형성>>, 영남대 민족문화연구소, 1979.
최이돈, <<조선 중기 사림정치구조 연구>>, 일조각, 1994.
서평 김태영, <<
|
|
메뉴펼치기
