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인간을 보는 관점
1. 다른 사람을 평가하는 태도를 버리고 각각의 다름을 인정해야 한다
2. 인간의 변화가능성과 잠재가능성을 믿어야 한다
3. 인간은 본질적으로 나음과 선을 추구하려는 존재라는 사실을 믿어야 한다
4. 인간은 본능적으로
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존재이며 스스로에 대해 적절한 이해와 자아실현에 대한 가능성을 가지고 있다고 확신하는데서 비롯된다. 로저스가 얘기한 자아실현은 인간이 생애를 살아가면서 거치는 일련의 과정이자 다른 사람들과의 인간관계 속에서 형성한 자신의 긍
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근대의 유교사상, 서울대학교출판부
◇ 가지 노부유끼(1996), 유교란 무엇인가, 서울 : 지영사
◇ 정진일(1997), 유교의 이해, 서울 : 형성출판사
◇ 한형조 외(2001), 전통 예교와 시민 윤리, 서울 : 청계
◇ 한국 철학 사상 연구회(1994), 현대 신유학
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인간관이 인간행동에 대해 과학적 사고를 적용시키지 못하게 한다고 불만을 표하면서, 인간행동에 대한 과학적 접근을 위해 그러한 자율적이며 자유로운 존재라는 인간상을 포기해야 된다고 역설하였다. 자유 자체도 조건형성 역사의 한 산
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형성
I. 고전적 조건형성
II. 조작적 조건형성
III. 신경증의 정신역동 이론에 대한 행동주의적 도전
IV. 고차 조건형성
E. 행동의 분석
I. 행동주의적 평가의 특징
II. 직접적인 행동 측정
F. 심리치료와 상담과정
I. 병인론
II. 내담자와
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과정
[본론]
<1> 이론
1. 인간관
2. 인간의 성격유형
3. 성격발달
<2> 적용 (치료)
1. 치료의 목표
2. 치료자의 기능과 역할
3. 치료에서의 내담자의 경험
4. 치료자와 내담자와 관계
5. 치료과정
6. 치료기법
7. 적용
8. 사례
[결론]
평가
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방어기제의 개념
3) 방어기제 개념의 발달사
4) 자아의 방어 기제의 종류 및 내용
(1) 억압
(2) 투사
(3) 반동형성
(4) 치환
(5) 합리화
(6) 거부
(7) 퇴행
(8) 동일시
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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과정에 의해 아동이 자유롭게 성장하고 발달할 때 교육의 효과가 증진된다고 보았다.
3) 성장식 교육관 - 진보주의 교육관
① 진보주의 교육관 배경 및 정의
진보주의 교육 이념 속에는 아동의 창의존중, 지역사회하 인간과교육
Ⅰ. 서
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형성의 과정에서 끊임없이 탈주를 시도하는 욕망의 결집으로 형상화 된 가상신체 또는 이 신체마저도 떠나는 가상공간의 상징으로 부유하고 있음을 확인케 한다. 1장. 여성의 타자화된 근대경험 (p.19)
2장. 젠더 관계에 투영되는 유교적
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과정과 기법
3) 정신분석적 상담기법의 가치
2. 인간중심 상담이론
1) 인간중심상담이론의 인간관
2) 인간중심 상담의 목표
3) 인간중심상담의 과정
4) 인간중심상담의 주요 기법
3. 게슈탈트 상담이론
1) 게슈탈트 상담이론의 주요 내용
2)
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