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서구적 현대화와 동양적 가치
2)서구문화는 보편적 잣대가 아니다.
2.동양 사상과 사회학의 새로운 인간적 기초
3. 동양 사상과 통일체적 세계관
1) 유가의 통일체적 세계관
2) 도가의 통일체적 세계관
4. 통일체적 사회관의 사회학
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인간 본성 = 선 / 악하고 파괴적인 행동은 나쁜 환경
3. 창조성이 인간의 잠재적 본성
4. 인간에 대한 관점
매슬로우의 욕구발달단계
* 2가지 형태의 욕구
1. 기본적 욕구 (결핍성의 욕구)
2. 자기실현 욕구 (성장 욕구)
* 단계별 욕구
1.
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2) 교육의 목적
4. 교육과정
5. 교육방법
1) 거경(居敬)
2) 궁리(窮理)
3) 역행(力行)
6. 율곡 교육사상의 교육사적 의의
1) 율곡 교육사상이 한국교육사에 미친 영향
2) 율곡 교육사상이 오늘날의 교육에 주는 시사점
【 참고자료 】
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인간의 주관적 지각이나 경험, 주관적으로 결정되는 의미를 강조한다는 점에서 현상학적이다. 이 이론은 게슈탈트 심리학의 주요원리인 전경과 배경의 형성과 소멸에 관한 원리, 지각의 조직화 과정에 관한 원리, 그리고 게슈탈트의 완성을
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인간관계론”, 학문사, 1997
민진, “조직관리론”, 도서출판 대영문화사, 1996 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 맥그리거의 X·Y이론
1. X·Y이론의 전개과정
2. 맥그리거 X·Y이론의 내용
1) X이론의 내용
2) Y이론의 내용
3) X. Y이론의 이론적
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인간존중의 경영으로 발전해나가야 함을 알 수 있었다.
참고문헌
· 1.유기현, \"인간관계론\", 무역경영사, 1997
· 2.김병식, \"조직행동론\", 형설출판사, 1997
· 3.황진우, \"공동체적 삶을 위한 인간관계론\", 학문사, 1997
· 4.민진, \"조직관리론\"
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(1899-1931)
A. 소파의 생애와 시대적 배경
B. 소파의 유아교육사상
C. 소파의 유아교육실천
D. 소파 유아교육론의 현대적 의의
5. 프뢰벨 (1782-1852)
1.생애
2.시대상황 및 사상적 배경
3.인간관 & 유아관
4.프뢰벨의 교육
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인간이다’라는 슬로건은 18세기 서구 사회가 근대사회로 이행하는 과정에서 생겨난 새로운 자유주의 페미니즘의 이념이다. 자유주의는 인간의 본성이 이성에 있으며 만인은 이성적 존재로 동등하다고 여긴다. 이러한 관점에 의해 새롭게 제
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인간이 사회적 환경과의 상호작용을 통해 형성된다고 보는 포스트모더니즘은 개인의 삶이 형성되는 공간인 공동체에 관심을 둔다.
(5) 지식과 신념체계의 비판적 파악 : 인간의 지식이 사회적 과정을 통해 형성되는 상대적인 것이므로 이러한
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인간이 사회적 환경과의 상호작용을 통해 형성된다고 보는 포스트모더니즘은 개인의 삶이 형성되는 공간인 공동체에 관심을 둔다.
5) 지식과 신념체계의 비판적 파악 : 인간의 지식이 사회적 과정을 통해 형성되는 상대적인 것이므로 이러한
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