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포스트모더니즘과 환상>
1. 파시즘․후기자본주의․탈근대-향락에서 탈주로 …2쪽
2. 모나드적 환상․나르시시즘적 자아․환상을 통한 유대 ……3쪽
3. 후기자본주의의 마법과 이데올로기적 환상
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탈근대 역사학을 상호 발전의 가능성으로 삼아 새로운 대안의 모색을 통한 역사 발전을 꾀할 수 있다고 본다.
◈ 출처
김기봉, 「탈근대에서 국사와 동아시아사」, 역사학회, 2007.
이동산 편, 「국사해체를 주장하는 임지현 교수를 만나다」,
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포스트모더니즘으로 이어진다.
이 근대 문화에 대한 반발로 부각되는 직접적인 계기는 프랑스에서 있었던 1968년의 문화 혁명이다. 근대의 정신이 계몽주의 혁명으로 구현되었다면, 근대 이후의 사조, 탈근대의 사유체계가 드러난 상징적 사
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포스트모더니즘의 특성으로 시작과 종말의 붕괴, 기원의 부정, 인간의 탈중심화, 새로운 것에의 활력, 이성의 탈신격화, 통일성의 거부, 주체의 공허성, 언어의 한계성, 메타담론들의 해체 등을 지적할 수 있다. 탈근대로 번역하든 후기현대로
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포스트모더니즘(탈근대화)의 의미
Ⅱ 1990년대
1. 탈냉전과 무한 경쟁 시대
2. 대기업 중심의 디자인 발전
3. 디자인 진흥정책의 다변화
Ⅲ 포스트모더니즘
1. 탈근대화(포스트모더니즘)와 세계화
2. 전통문화와 대중문화
3. 문화산업론
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포스트모더니즘과 비판사회과학. 서울:문학과 지성사.
박의경 (1998). 열린 시대의 개인, 국가, 그리고 사회: 신세계 질서와 탈근대 시대의 열린 민족주의를 중심으로. 과연 열린시대인가: 열린시대를 향한 학제간 대화. 경희대학교 교육문제 연
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포스트모더니즘에 대한 성찰』, 서울 : 살림, 2003
쟌니 바티모, 박상진 역, 『근대성의 종말』, 부산 : 경성대학교출판부, 2003
테오도르 W. 아도르노·맥스 호르크하이머, 김유동 역, 『계몽의 변증법』, 문학과지성사, 2001
원준식, 「Hh. W. 아도르
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포스트모더니즘의 인물들은 나르시시즘적 심리 속에 유대에 대한 욕망을 숨기고 있는 것이다.
여기서 한발 더 나아가, 무의식 속에 잔존하는 사랑과 화해의 소망이 환상으로 연출되며 현실 속 인물과의 진정한 유대가 표현되는 소설도 있다.
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포스트모던 소비문화 이해의 의의
20세기를 전후하여 합리적이고 정형화된 이성에 기반한 모더니즘에 대한 비판과 각성이 제기되기 시작하면서 여러 가지 경제적,정치적,사회적,문화적인 배경 아래 탈근대 즉 포스트모더니즘이라 불릴 수 있
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포스트모더니즘을 낳았기 때문이다. 그것은 근대로부터 벗어나는 것, 즉 탈근대적인 것이다.
하지만 필자는 포스트모더니즘에 대해서도 문제를 제기하고 싶다. 그것은 모더니즘에 대해 비판만 가했지, 그것에 대한 대안을 제시하지는 않았
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