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제4장 플라톤과 아리스토텔레스 그리고 스토아학파
제9장 근대 영국의 법사상
제11장 몽테스키외와 루소
제12장 칸트와 헤겔
제15장 민주적 법사상과 전체주의적 법사상
제16장 현대 법사상
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법사상의 기원
제3장 고대 그리스 폴리스와 소크라테스
제9장 근대 영국의 법사상
제11장 몽테스키외와 루소
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철학자들이 보고, 이성, 합리성의 근거로 생각했던 과학의 모습이었다. 과학의 모습을 이론 위주의 편향되고 왜곡된 모습으로 바꾼 것은 20세기 이후의 일.
(1) 지식, 정보와 이데올로기의 연결 문제 : (프리스틀리의 화학과 라부아지에의 화학
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정치사상의 연구를 통해 가능해 지리라 여겨진다.
동학혁명의 역사는 자치적 공동체들의 연대를 바탕으로 한 민족 공동체 통일모델의 훌륭한 틀을 제공하고 있는 것으로 생각된다. 이성적 결합과 감정적 유대가 공존하는 공동체, 자유와 평
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정치, 경제, 문화의 중심에서 있었던 유교는 이제 재조명되어야하는 일종의 철학이지 않을까 하는 생각이다.
*참고 문헌 및 사이트
(1) http://my.netian.com/~bookac/
(2) 아시아간 무역의 형성과 구조 (스기하라 카오루 저)
(4) 현대 사회와 이데올로기
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철학자사상가는 물론 시인작가까지도 적지 않게 학자 공동체의 주민 즉 대학교수 혹은 아카3데미 엘리트였다는 사실은 실로 놀랄만하다고 할 것이다.
대학과 교수에 의한 문화의 독점에도 점차 변화가 나타났다. 즉 토마지우스가 교단에서
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철학과 사관의 의미
2 사관의 종류
순환론적 역사해석
1 투키디데스의 역사발전론
2 마키야벨리의 덕(virtue) 중심의 역사발전론
3 비코(1668-1744)의 ? ? 형적 순환사관
4.슈팽글러의 문명사관
5. 토인비(toynbee)의 문명사관
마르크
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