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야스쿠니신의 본질을 분명하게 이해하고, 야스쿠니 문제를 이성적으로 해결해 나아간다면, 한,중,일의 미래지향적 관계설정에 긍정적으로 작용할 것이라고 희망한다. 서론
근대일본의 천황제와 국가신도
1.메이지시대의 국가신도
2.
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일본이 저지를 많은 죄들에 대한 책임은 21세기 넘어 앞으로 일본의 천황제가 존재하는 한 끊임없이 문제제기 되고 탐구되어야 할 것이다. 들어가며
1.일본의 천황, 천황의 일본.
(1) 근대일본으로 가는 길
(2) 메이지유신(明治維新)
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일본학교육협의회 엮음 <일본의 이해> 태학사. 2002
홍윤기 지음 <메이지 유신의 대해부> 인북스. 2003
W.G. 비즐리 지음 장인성 옮김 <일본 근현대사> 을유문화사. 1996
일본역사교육자협의회 엮음 김현숙 옮김 <천황제 50문50답>
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일본사}, 샛길, 1995.
井上 淸 저, 서동만 역, {일본의 역사}, 이론과실천, 1989.
村上忠郞 저, 장진한 외역, {천황과 천황제}, 도서출판 한원, 1989.
박경희 엮음, 연표와 사진으로 보는 일본사, 일빛, 1998
김희영, 이야기 일본사, 청아 출판사
브리태
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야스쿠니의 이중성
1. 야스쿠니 참배에 대한 내외 의식의 차이
2. 수상의 야스쿠니신사 참배
3. 미키 총리
4. 후쿠다 총리
5. 스즈키 총리
6. 나카소네 총리
7. 고이즈미 총리
Ⅲ. 패전 책임과 역사 인식 문제
1. 천황제와 역사인식
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일본사회 내의 우경화(右傾化) 현상 ------------------- 5
2.1 일본 내의 우경화 교육 -------------------------- 5
2.2 일본 우경화의 사례 ----------------------------- 5
⑴ 역사교과서 왜곡 ----------------------------- 6
⑵ 야스쿠니신사 참배 ---------------
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일본의 천황제 국가 건설과 '인권' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권 론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북
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일본각료, 일본의원들이 야스쿠니 신사를 참배한 사실을 우리나라와 중국이 문제 삼는게 한심스럽다 느꼈는지 "한국과 일본이 비난하기에 직접 와서 보곤 속았다는 생각이 들었다. 야스쿠니 신사도 다른 보통신사와 다를 게 없는데 무슨 문
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니다.
일본의 텐노우가 살고 있는 황궁도 가보고 싶어서, 야스쿠니 신사의 의미에 대해서 생각해 보고 싶습니다. 책으로(뿐)만 본 일본의 전통 공연인 가부키와 능도 직접 보고 싶습니다.무엇 보다 실물 크기에 제작된 건담도 직접 보고 싶
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