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내재적 발전 또는 자생적 근대화 추구라고 볼 수 있을 것이다.
따라서 제국주의 침투나 식민지 지배를 받아 강제로 근대화의 길로 가지 않았어도 민족 내부의 근대화는 추구되었을 것이다. 더욱이 일제의 식민지 경영은 기본적으로 식민지
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근대화를 왜곡시킨 면이 있더라도 양적인면에 주목해서 일단 근대화가 이루어졌다.그것이 모두 식민지 지배목적이나 일제의 침략목적 또는 일본자본주의 자체의 내재적 모순을 극복하기 위하여 이루어진것이 확연한 사실이라 하여도 근대
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내재적 목표를 성취하기 위함이 아닌 입시의 관문, 취업의 발판으로 변모되어 있다. 교육의 동기는 경제력, 사회적 지위를 위한 방편으로 전락했으며, 그 어디에도 학습자들의 내재적 동기는 찾아보기 힘든 상황이 되었다.
이러한 많은 교육
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북한의 대결 지향적이고 군사중심적인 국제 관계론은 2000년 이후 경제발전을 위한 북한의 경제 담론과 궤를 달리하고 있다. ‘국제관계론/경제발전론’의 이중성과 더불어 경제발전을 위한 담론 속의 ‘실리론/우리식 사회주의론’의 이중
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내재적 기반 위에서 전개되었다. 그러나 충군애국주의를 극복하지 못하였으며 근대화의 모델을 일본에서 구하는 등 국권수호를 주요 목표로 설정하였음에도 불구하고 식민침략세력의 본질과 국제정세에 대한 인식에 철저하지 못한 한계가
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내재적 요인뿐 아니라 외재적 요인, 특히 다국적기업과 외채 등이 미치는 영향에 주목하여 나름대로의 자구책을 모색해 보았다는 점 등에서 보면, 종속이론이 제3세계 국가들에게 주는 교훈적 의미는 결코 간과해서는 안 될 것이다.
※ 참고
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근대화와 민족주의를 내재적으로 추진한 개혁사상이라는 점에서 일반적으로 매력을 끄는 연구의 대상이었고 그만큼 많은 연구가 진행되었던 것이다. 비록 그들은 당시 체제를 바꾸거나 개혁을 현실화시켜 나가지는 못했지만 분명 사회변동
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근대화, 반제국주의’라는 표어에서도 민중운동의 성격이 있다고 생각된다. 하지만 모든 이슬람 근본주의 운동이 민중운동의 성격을 가진 것은 아니고 이 운동은 주도 세력에 따라 성격이 많이 변한다는 것을 알 수 있었다. 이슬람 근본주의
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내재적인 발전 과정에서 나타난 근대화 운동으로 평가할 수 있다.
133. ③
토지의 집중과 농민층과 몰락 속에서 국가 재정을 확보하고 민생을 안정시키기 위해 토지를 매개로 하는 수취 체제를 확립하는 것이 긴요하였다.
134. ②
제도적인 평
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근대화론처럼) 관한 물음인 것이다. 이와 관련해서 두 번째 질문은 “완전한 포드주의”의 위기와 함께 현재 “불완전한 포드주의”가 직면하고 있는 위기를 내재적 성장 잠재력의 역동성으로 극복 가능한 것인지 혹은 좌절로서 평가할 수
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