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근세철학, 베이컨에서 칸트까지, 서광사, 1985.
김용일, 교육사 및 교육철학, 법문사, 1987.
김홍호, 인물 중심의 철학사-경험론의 철학자들-, 도서출판 풍만,1984.
신종섭, 로크에 있어서의 이데아 연구, 동국대 대학원, 석사학위 논문,1976.
조종
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근세철학,베이컨에서 칸트까지,서광사,1985.
김용일 ,교육사 및 교육철학,법문사,1987.
김홍호, 인물 중심의 철학사-경험론의 철학자들-,도서출판 풍만,1984.
조종인 ,교육사 개설,교육과학사,1994.
http://my.netian.com/~dk628/edu/sil.htm
http://www.sungshin.ac.kr/
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진리인가 아닌가를 따지는 것이 아니라 이 지식이 그것을 묻는 사람에게 어떠한 효과를 갖는가를 질문해야 한다. 그러나 이것은 극단적인 회의론의 후퇴라기 보다는 어쩔 수 없는 완화의 제스처에 불과해 보인다. 1. 합리론
2. 경험론
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철학은 부분적으로는 칸트의 문제와 인식의 절차를 따르는 것 같아도 실제적으로는 칸트와 완전히 다른 체계를 만들었다.
ⅲ.관념론의 영향과 의의
칸트는 게몽주의의 과학성 대신에 철학성을 높이고 피히테는 칸트의 인식론을 형이상학적
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경험론
가. 록크
나. 버클리
다. 흄
Ⅲ. 계몽주의
1. 영국의 계몽주의
2. 프랑스의 계몽주의
가. 몽테스큐
나. 볼테르
다. 백과사전파와 유물론자들
라. 루소(Jean Jacques Rousseau, 1712～1778)
3. 독일의 계몽주의
Ⅳ. 칸트의 비판철학
1. 비
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철학 등)
이 가운데서 전자들은 학문을 통해 더욱 발전될 성질의 것이 아니고 후자만이 그러한 성질을 가지고 있다. 그러나 철학의 경우에는 많은 석학들의 주장이 서로 다를 뿐 아니라 모든 견해 속에는 의심의 여지를 가지고 있는 것이다.
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