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장의 구수도 일정하지 않으며 구성상의 규칙도 없는 시이며 근체시는 5언절구, 7언절구, 5언율시, 7언율시 등의 일정한 형태를 띄며 압운, 평측, 등의 규칙을 지키는 시이다. 두보의 시 망악 - 고체시
두보의 시 절구 - 근체시
형식비교
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근체시에 대하여 알아보았다. 고체시는 시의 형식에 있어서 엄격한 제약이 없지만 그에 비해 근체시는 구법, 평측, 대우, 용운에 있어서 형식상 수많은 제약이 있다는 사실을 알 수 있었다. 우리는 고체시와 근체시를 비교하면서 근체시의 정
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비교하기가 곤란하리 만큼 저마다 전혀 다른 경지를 전개시키고 있다.
일반적으로 이백은 고시(古詩)에 능하고 두보는 근체시에 뛰어났다고 일컬어지지만 그들의 시세계의 분명한 구분점은 내용과 사상면에서 논의될 수 있으리라본다. 즉,
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근체시 비교
고체시는 근체시에 비해 일정한 시율(詩律)이 없으나 단지 압운(押韻)의 법식에 있어 근체시의 압운법과 비교할 수 있다.
첫째, 근체시는 철저한 일수일운(一首一韻)의 일운도저격(一韻到底格)인데 비해, 고체는 도중에 다른 운으
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비교
중국 송대(宋代)에 일어난 새로운 경향의 유학인 주자학은 주돈이· 정호(程顥)· 정이· 장재(張載) 등에게서 비롯되어 주희(朱熹)가 집대성하였기 때문에 이렇게 부른다. 한(漢)나라에서 당(唐)나라까지의 유학은 단지 오경(五經)에 대한
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