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시로 풀이하는 이야기 신학-천상병의 시에 기대어」, 『세계의 신학 제52호』, 한국기독교연구소, 2001, 9
천상병, 「자네 같이 인덕이 많은 사람도 드물거네」『한국논단』4월호 ,한국논단, 1992
천승세 외, 『천상병을 말하다』, 도서출판 답게,
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글들을 보면 알 수 있다.
(A)최치원은 한국 고유의 신선사상적(神仙思想的) 문화풍토의 기반 위에서 중국의 도교를 학문 적, 체계적으로 전수하는 동시에 이를 깊이 연구, 수련하여 다시 후세에 전달해 줌으로써, 한 국의 도맥(道脈)을 동시에
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시 전체적인 의미 파악이 이루어진 다음에 고려되어야 할 것이라고 생각된다. 시의 기능적 의미에 대해서는 로트만(유재천 역), 시 텍스트의 분석, 가나, 1985, 47쪽
이 글에서는 이 점에 유의 시대적 상황을 지나치게 작품에 강제하지 않고 가급
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시세계의 본질이 놓여 있다고 생각한다. 결국, 그는 부조리한 세계에서 부조리한 방법으로 부조리를 극복하고자 한 것이다. 내가 한 치열한 영혼의 방황을 굳이 글로써 표현하고픈 욕망을 느낀 것은 여기에 연유한다.
곧, 환상과 현실의 극한
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실어주어 상대를 공격할시 효과적인 힘을 발휘할 수가 있다는 것이다. 즉 반복 수련을 통하여 경호 무도에서의 적절한 기술을 결정하는 것은 지니고 있는 힘의 양보다는 그 힘을 발휘하기 위한 근육의 반은 시간이나 수축시간이면 많은 훈련
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생각한다. 주변사람들이 출산을 부추겼을 것이고, 무자녀가족에 전혀 혜택이 없는 사회제도도 또한 문제가 되었을 것이다.
그러나‘부모되기’는 하나의 선택이라고 봐야한다. 반드시 아이를 낳아야 할 필요는 없으며, 아이를 낳지 않고도
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시간이 되기도 한다. 그만큼 자신의 생각의 폭도 넓어질 수 있는 것이다.
라이너 마리아 릴케라는 시인이 있다. 이 사람은 인생의 절반을 여행하면서 보냈다고 한다. 그는 여행 속에서 얻은 풍부한 인식을 바탕으로 감동적인 글들을 남겼던
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생각하게 했던 개심대’, ‘공자의 경지를 생각해 본 비로봉’ ‘ 선정에의 포부를 다짐한 화룡소’ ‘십이폭포를 예찬했던 불정대’까지 금강산의 아름다움과 정철 자신의 주관적 인상이 잘 표현되어 있다.
이 외에도 조선시대에 창작된
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글
본 논문의 프로젝트와 논문을 쓰기까지 배우는데 목적을 두면서 제 나름대로 열심히 했다고 생각하지만 너무나 미흡한 점이 많고 졸업을 앞둔 시점에서 아쉬움이 많이 남습니다.
편입을 해서 많이 생소한 곳에서 적응이 힘들었을 때 저를
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시 번복하는 행위를 통해 그들은 기다림이 가져다 줄 고통에서 벗어날 수 있게 되며, 또한 더 이상 기다림에 대해 생각하지 않을 수 있게 해준다. 말을 함으로써 생각을 Ⅰ. 머리말
||. 죽음을 기다리는 과정의 공통 요소들
2-1. 방 (
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