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금강경언해의 번역에 관련된 몇 가지 문제, 한국사상문화연구원
김선근(2005), 금강경의 인식과 실천, 인도철학회
김영일(2009), 금강경의 구조에 대한 시론, 한국불교연구원
김선근(2010), 금강경의 현대적 재해석, 한국교수불자연합학회
이법산(
금강경 한국사상, 강해 불교, [금강경, 금강경 정의, 금강경 내용, 금강경 강해, 금강경 단어, 한국사상, 불교]금강경의 정의, 금강경의,
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금강경』한국불교연구원, 1978 서울
심가정 지음임우재 옮김 『금강경의 연구』미주현대불교, 2000
무비스님 『금강경 강의』불광출판부, 1994 서울 1. 처음하는 말
2. 금강경의 반야사상에 대한 소고
3. 금강경에서 말
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한국미술사의 새로운 지평을 찾아서》 학고재, 1997, 서울
이동주 저 《韓國繪畵小史》 범우사, 1996, 서울
장문호 저 《동양미술사》 박영사, 1984, 서울 1. 서론
2. 한국 전통채색의 회화사적 고찰
1) 한민족의 색채관과 사상적 배경
2) 오
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한국문학사』, 동화문화사, 1986
전영숙, 『구운몽의 작자연구 및 작품의 구조적 특성연구』, 신흥전문대학 논문, 1993
정영혜. 『구운몽의 사상성 연구』, 성균관대학교, 1991. 1. 서론
1) 연구사
2) 문제제기
3) 작가의 생애
2. 본론
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, 대승의 세계, 대원정사
6. 中村原 저, 이기영 역, 인도사상사 Ⅰ. 시작하는 말
Ⅱ. 금강경의 구성
1. 금강경의 성립배경
2. 금강경의 조직
Ⅲ. 금강경의 공사상
1.공관사상
2.금강경 오가해의 사상적 특징
Ⅳ. 맺는 말
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사상」, 『녹원2』, 조선불교학생회문화부, 1949
김용덕, 「『구운몽』의 사상적 배경 연구-도교 사상을 중심으로-」, 『한양어문2』, 한양어문학회,1980
이상익, 「『구운몽』의 주제」, 『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986
정규복, 「『구운
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사상 연구, 건국대학교
임은희(2008), 초기 불교의 연기설에 대한 연구, 군산대학교
오대혁(2004), 불교문학의 환상성과 사찰연기설화, 한국불교어문학회
황진경(1982), 불교 의 평등사상 과 자비, 법륜사 Ⅰ. 연기와 법계연기
Ⅱ. 연기와
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한국의 문학상, 100여종 된다 :한국의 문학상현황 /李尙鎬 1985 한국문화예술진흥원
3. 고전의 숲에서 지혜를 찾다 : 일리아드에서 자본론까지 동서양의 고전 탐독기 / 이서규 지음 평단 2009
4. (역주)금강경삼가해, 2 / 세종대왕기념사업회 [편]
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금강경>(金剛經)을 가르쳤다는 점까지 보태서 작품의 주제가 <금강경>의 공(空)사상이라는 견해도 있다.
성진이 꿈속에서 양소유로 태어나고 꿈을 깨고는 다시 성진으로 되돌아갔다고 한 것은 사대부문학의 오랜 주제인 진퇴의 고민을
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한국문학사
김혜니, 한국 현대시문학사연구, 국학자료원
권혁, 새로운 시와 시인을 위하여
편집부, 현역중진작가연구2, 국학자료원
김우창, 궁핍한 시대의 시인, 민음사
김중태 문화원 컬럼, 안렉산더 푸시킨-삶이 그대를 속일지라도
이성복,
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