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금수(禽獸)가 모두 희고 관궐(官闕)은 황금과 은으로 만들어져 있어서 누구나 동경하는 곳이라 한다. 실존성 없는 가공의 삼신산은 신선사상(神仙思想)에 의하여 이루어졌으며, 신선설과 음양오행사상(陰陽五行思想)의 발상지로 되어 있다.
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禽獸 禽獸(금수) : 날짐승과 길짐승이라는 뜻으로, ①즉 모든 짐승을 말함 ②무례(無禮)하고 추잡(醜雜)한 행실(行 實)을 하는 사람을 빗대어 하는 말
3) 愛親敬兄(애친경형) : 어버이를 사랑하고 형을 공경하는 것
에 다르므로
愛親敬兄4) 忠君
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금수(禽獸)로 여겨진 이(夷) 개념에는 인종주의적 요소가 강했다고 할 수 있다.
VI. 맺는 말
지금까지 서구중심주의와 중화주의의 공통점과 차이점을 개념, 전개과정, 양자에 대한 주변국의 반응, 그리고 양자의 특징을 중심으로 살펴보았다.
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금수(禽獸)를 잡는 것을 생업으로 하지만, 급해지면 사람들은 싸우고 공격하는 것을 익혀 침략하는 것이 그 천성이다.
어린 아이도 양을 부리고, 활로 새와 쥐를 쏘아 맞힐 줄 알았으며, 조금 성장하면 여우와 토끼를 쏘아 식용으로 삼을 수
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금수(禽獸)의 생명을 빼앗는 자 아등만이 아닌 것이다.
본사는 시대의 요구보다도 사회의 실정에 응하여 창립되었을 뿐 아니라 아등도 조선민족 이천만의 분자(分子)로서 갑오년(甲午年) 6월부터 칙령(勅令)으로써 백정의 칭호가 없어지고 평
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禽獸
금수
豫想
예상
指摘
지적
反論
반론
誤謬
오류
對備
대비
缺陷
결함
提起
제기
補强
보강
理致
이치
觀點
관점
例文
예문
例外
예외
高潔
고결
糾明
규명
缺點
결점
追悼辭
추도사
高邁
고매
冷酷
냉혹
제 3부 글쓰기의 실제
제 1장 이해와
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금수(草木禽獸)인들 아니 떨랴. 남문에서 \"출또야.\" 북문에서 \"출또야.\" 동 서문 출또 소리 청천(靑天)에 진동하고 \"공형(公兄) 들라.\" 외(치)는 소리 육방(六房)이 넋을 잃어 \"공형이오.\" 등채로 휘닥딱 \"애고 중다.\" \"공방 공방.\" 공방이
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금수(禽獸)가 모여들어 후천해원을 간절히 구하였다는 일화도 있다. 지금까지 증산도 사상을 통해 살펴본 바를 다시 한번 정리해 본다면 UFO, 즉 외계문명이 존재한다고 볼 수 있으며 이는 지금까지 드러난 모든 객관적 사실과 상제님의 말씀
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금수(禽獸)와 벗하며 살자\'는 유혹을 뿌리쳤고, 세상에 속해 살면서 세상을 변모시키려고 노력했다. 수십 년 동안 정치에 적극적으로 가담하면서 정치라는 통로를 통해 인본주의 이상을 실현시키려고 애썼다 .
공자는 40대말과 50대초에 이르
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禽獸, 故所繫爲甚大.
爲機變之巧者, 無所用恥焉.
爲機械變詐之巧者, 所爲之事皆人所深恥, 而彼方且自以爲得計, 故無所用其愧恥之心也.
不恥不若人, 何若人有? ]
但無恥一事不如人, 則事事不如人矣.
或曰: [不恥其不如人, 則何能有如人之
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