|
기독교」. 서울: 대한기독교서회, 1986.
우중근. `한국 무교와 그리스도교의 죽음관 비교.` 석사학위논문. 카톨릭대학교 대학원,1999.
허용무 ( Yong Moo Huh ) 진도지방의 장례와 장례놀이를 통해본 생사관 -다시래기, 씻김굿, 만가를 중심으로 한국
|
|
|
그리스도교의 특징을 비교 서술합니다.
1, 유대교의 이해
2, 유대교의 역사
3, 유대교의 문화
4, 기독교(Christianity)의 이해
5, 예수 그리스도라는 존재
6, 양 종교 비교
2. 교재와 강의 7,8장을 공부하고 힌두교와 불교의 특징을 비교 서술
|
|
|
, 2010.
G. R. 에반스, 이종인 옮김, 『중세의 그리스도교』, 예경, 2006.
최형걸, 『수도원의 역사』, 살림, 2004
크리스토퍼 브룩, 이한우 옮김, 『수도원의 탄생』, 청년사, 2005
프레데릭 아르츠, 홍성표 옮김,『중세 유럽의 문화 유산』, 1993
|
|
|
기독교 강요, 원광연 역(크리스챤 다이제스트, 2003) Ⅰ. 서론 - 로마 카톨릭의 기원
Ⅱ. 로마 카톨릭의 만행(蠻行)
1. 로마 카톨릭의 성인(聖人) 숭배
2. 로마 카톨릭의 십계명과 묵주기도
3. 연옥설(煉獄說)
4. 초대 교황설
|
|
|
기원, 프로이트 전집 16, 열린 책들, 1997
◈ 하문호, 교의신학 (2) 신론, 도서출판 그리심, 1999
◈ 후스토 L.곤잘래스, 이기형·차종순 역, 기독교사상사(Ⅰ), 대한 예수교장로회출판국, 1998
◈ 한철하, 고대기독교사상, 대한기독교서회, 1995
◈ J.L.
|
|
|
기독교의 기원, 발달,인간 세계와의 관계, 구원 역사의 조직화 등을 연구하
는 학문이다.
2. 교회사 연구의 유익
1) 기독교가 하나님의 교회임을 알게 한다.
2) 과거의 일을 통해 내일의 거울이 되게 한다.
3) 신앙 영웅들의
|
|
|
기독교출판사, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 어거스틴(성 아우구스티누스)의 약력
Ⅲ. 어거스틴(성 아우구스티누스)의 신(神)관
Ⅳ. 어거스틴(성 아우구스티누스)의 은혜론
Ⅴ. 어거스틴(성 아우구스티누스)의 행복한 종말론
Ⅵ. 어거스틴(성
|
|
|
기독교서회
차용준(2002) / 종교문화의 이해, 전주 : 주대학교출판부
폴 핸슨(1996) / 묵시문학의 기원, 서울 : 크리스챤다이제스트
Morris, L, 김점옥 역(1995) / 묵시문학, 서울 : 도서출판은성 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 종교의 정의
1. 부정적인 정의
2. 긍
|
|
|
기원과 주제- 몬세랏 파헤스 , 2003. 12. 12-2004. 2. 29 에 열린 특별전과 관련해서 간행되었음, 경기도 박물관
3. 웹문서
1) 네이버 백과사전: www.naver.com 목 차
1. 서론:
서양미술 이해에 있어 예수의 의미
2. 본론
1)예수는 누구인가?
2)예수
|
|
|
기독교 신학개론, 성광문화사, 2004
목창균, 현대신학논쟁, 두란노, 1995
박일민, 초보자를 위한 신학입문, 성광문화사, 1999
벌코프, 신학개론, 세종문화사, 1980
웨인 그루뎀, 김광렬 역, 성경 핵심 교리, 기독교 문서 선교회, 2004
하문호, 교의신학
|
|
메뉴펼치기
