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문화사역/사회봉사/호스피스/아름학교/장학기금
선 교 부 국내선교/전도폭발/전도사역/해외선교/의료선교/중보기도사역
예 배 부 경배와찬양/열린예배/미디아선교/예 배/새교우영접사역 /음 악
5. 2002 섬기는 사람들
1) 목회사역자 (75명)
담임
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문화들을 볼 수 있다. 찬송가 뿐만 아니라 새로운 노래 시도, 여러 가지 악기 사용, 파워포인트를 이용한 예배, 인터넷 영상 설교, CCM과 CCD 등이 그 예이다. 기독교교육에서도 마찬가지이다. 항상 공과공부 책 한 권만으로 아이들에게 교육할
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선교신학의 모델들: 선교란 무엇인가?의 추구
1) 회심모델과 이식모델
2) 구속사적 모델과 약속사적 모델
V. 한국 선교신학의 세 방향과 그 합류
1) 문화토착화신학
2) 민중신학
3) 교회성장의 신학
VI. 맺는말 - 북한선교의 가능성
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무엇인가, 크리스천투데이, 조덕영, 2016.08.17
https://www.christiantoday.co.kr/news/293168
21세기 대중과 지식인, 경북매일, 김규종, 2019.06.26
https://www.kbmaeil.com/819774
신비롭고 기괴한 불꽃의 종교, 조로아스터교, 오마이뉴스, 송영대, 2008.11.02
https://www.ohmyne
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기독교강요 (기독교연합신문사,2000)
해롤드 나이트, 칼빈의 신학사상 (기독교문화협회,1987)
도날드 매킴/이종태, 칼빈신학의 이해 (생명의말씀사,1991)
나용화 저, 칼빈의 기독교 강요 개설 (기독교 문서선교회,1992)
이근삼, 칼빈 칼빈주의 (엠마
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무엇인가?
고용수 박사의 발제의 결론에서 \"21세기는 공동체(사랑)를 추구하는 세기가 될 것\"이라는 데서 대안의 실마리를 찾을 수 있다.
목회의 요소는 교회의 사명이며 교회의 사명을 이루는 것이 목회의 요소이다. 이에 대하여는 사도행전
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신학적으로 볼 때 선교란 우주적인 구원을 향한 삼위일체 하나님의 사역이며, 이를 위한 종교간의 대화는 선교의 본질적인 차원이다. 기독교가 종교간의 대화를 선교라고 봐야 될 이유는 한편에서는 기독교의 진리를 통해 이웃종교나 문화
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기독교문화의 우수성을 우수한 기술과 창조적인 홈페이지를 통해 정화의 노력을 기울여야 할 것이다.
근본적으로 목회자가 먼저 컴퓨터를 다루고 인터넷을 하는데 익숙해져야 할 것이다. 그리고 인터넷을 활용하는데 있어 분명한 신학적 입
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문화와 문화신학> 한국 문화신학회 편, 한들출판사, 1998a.
박종수. \"종교생활과 기독교복지.\" <기독교 사회복지선교> 심일섭외 4인공저. 도서출판 부 스러기, 1998b.
백용기. \"기독교 사회봉사와 과제.\" <우원사상논총> 강남대학교 우
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문화사, 1979
\"신약성구사전\", Wigram George, 고영민,김만풍역, 기독교문화사,1989
\"성서백과대사전\", 성서간행사, 1981
<주석류>
\"벵겔신약주석\", 벵겔.존알버트저, 고영민역, 로고스, 1990
\"로마서\", 케제만.에른스트저, 역, 한국신학연구소, 1
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