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미술 이야기』, (아트북스, 2003), pp. 51-54.
미셸 오슬로 감독은 특히 ‘프린스 앤 프린세스(Princes Et Princesses)\' 작품에서 직접적으로 호쿠사이의 그림을 차용하여 그에 대한 경의를 표현하기도 했다.(도판 1) 그의 작품들은 현대의 만화적 감각이
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이야기법을 통한 미술치료가 아동의 부적응 행동에 미치는 효과. 대구대학교 대학원 석사학위논문, 미간행.
김동연(2000). 김동연 교수의 미술치료 비디오 활용 지침서. 서울: 마이코 미디어.
김동연(1996). 장애아동의 미술치료. 미술치료 연수
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미술활동을 통해 타인과 이야기를 나누고 기다리며, 협동하고 재료를 나누어 쓰게 되고, 작업규칙을 지키며, 정리정돈하는 경험을 하게 된다. 이러한 경험을 통하여 타인과의 사회적 경험을 하게 되고, 갈등을 해결하고 자아인식을 통해 자아
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이야기를 함께 나누면서 고민이 아주 작아졌다. 그리고 마음이 참 편안해졌다.
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수? Ⅰ. 서 론 1
1. 연구의 필요성 및 목적 1
2. 연구문제 3
3. 용어의 정의 4
Ⅱ. 이론적 배경 6
1. 미술치료 6
1) 미술치료의 개념 6
2) 집단미
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이야기 하면서 자기합리화 시켜 심도 있게 연구도 하지 않은 상태에서 싱싱한 수박을 너무 급히 먹어치워 배탈이 나고야 마는 결과가 초래될 수도 있다는 것이다.
게다가 더 우려되는 것은 우리의 미술교육과 레지오의 미술교육은 그 접근법
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질
3.반응성 애착장애와 미술치료
논의 및 제언
1.미술활동을 통한 자기 표출은 반응성 애착장애 아동의 감정변화에 어떤 영향을 미치는가?
2. 반응성 애착장애 아동의 미술치료에서 연구자는 아동의 정서에 어떠한 영향을 주는가?
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둑질의 도덕성 영역별 각각 3문항, 좋은 의도 적은 손실, 좋은 의도 많은 손실, 나쁜 의도 적은 손실, 나쁜 의도, 많은 손실의 도덕성 척도별 4문항으로 총 12개 문항으로 되어있다.
(2) 유아의 도덕적 행동 평정척도
성경 이야기를 통한 기독교
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미술사』. 백승길·이종승 옮김. 서울: 예경, 1997.
그라바, 앙드레. 『기독교 도상학의 이해』. 박성은 옮김. 서울: 이화여자대학교출판부, 2007.
루빈. 제임스 H. 『인상주의』. 김석희 옮김. 서울: 한길아트, 1998.
에코, 움베르트. 『미의 역사』.
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기독교의 본질을 최대한 압축시켜 이야기하고 있다고 본다. 과연 우리가 모든 문제를 대함에 있어서 진정으로 사랑으로 대했다면, 비본질에 치중하지 않았다면 교회 안에서, 그리고 신자로써 세상과의 대면에서, 하나님과의 관계에서 문제가
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이야기가 아닌 타인의 기억을 가지고 본인의 입장에서 재해석하였는데, 이것은 개개인의 일상성이 일반화 될 수 있다는 것을 보여준다.
현대 미술에 있어서 가장 중요한 키워드는 ‘재미’라고 생각한다. 그것은 모든 사람을 위한 것이 아니
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