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복음이 있나요?
(Is There Good News for the Poor? , 톰 휴스턴 & 에릭 밀러)
2.개발로서의 전도
(Evangelism as Development, 에드워드 데이튼)
3.스스로 돕는 자들을 돕기 : 기독교 지역사회 개발
(Helping Others Help Themselves:Christian Community Development, 로버트
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복음 6:33 “그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라” 이처럼 축복의 복은 그리스도의 전인 구원을 통해 임하는 영적, 물질적 복을 의미합니다.
알버트 와인쉽이란 사람은 미국 매사 츄
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복음을 어디까지 전했으며, 어떻게 하고 있으며, 열국에게 복음을 증거하기 위해서 어떤 목표를 세워야 하는지 알아보아야 할 때가 되었다.
Ⅸ. 결론
우리의 하나님은 그분의 구속만으로 끝나지 않으셨다. 그리스도의 죽음 이후 그는 장사되
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기독교(그리스도교)의 교리
실제적인 일상생활에서 대해서, 세상의 경제, 사회적인 문제에 대해서, 그리고 그러한 문제들을 복음을 통해 해결할 방법에 대해서는 왜 언급하고 있지 않은지? 즉 이런 모든 문제는 오직 그리스도께서 다시 오셔
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복음에 길게 또한 자세하게 소개되고 있는데 그를 일방적으로 부인하고 또 해석을 달리하기 때문에 양 종교의 사이가 멀어지게 되었다.
⑥ 근본적인 차이는 이슬람에선 인간이 단지 알라에게 묶인 노예에 불과하다. 기독교인들이 주님을 사
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기독교사상」. 201/2월 (1975).
안병무. “한국의 신학의 현황과 과제.”「신학사상」1/여름 (1973).
_______. “민족민중교회.” 『민중과 한국신학』. 서울: 한국신학연구소, 1982.
_______. “민중의 교회.” 「신학사상」. 53/여름 (1986).
_______. “민중
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복음병원은 그리스도의 사랑과 섬김을 겸비한 간호전문인 꿈꾸는 제게 미래 전문간호사로서 가장 희망적인 곳이라고 생각합니다. 따라서 저는 저의 과학적(科學的) 탐구능력과 전문적 임상간호 능력을 바탕으로 고신대학교복음병원에서 환
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기독교서회
제시베링 저, 김태 외 1명 역(2012), 종교 본능, 필로소픽
지그문트 프로이트 저, 이윤기 역(2004), 종교의 기원, 열린책들
탁명환(1971), 신권도학 연구소, 국제종교문제연구소
하비 콕스 저, 김창락 역(2010), 종교의 미래, 문예출판사&
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기독교 교육
영국은 전통적인 주일학교 본산지이며 이 틀을 벗어나지는 못했다. 최근에는 가정의 교회과정을 만들어 교회와 주일학교, 그리고 가정과 상호연결을 잘 맺도록 노력하고 있다(미국과 동일 현상). 절기행사에 강조점을 둔 것이 특
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기독교 상담이 일반심리학의 원리를 받아들일 수는 있지만 본질적으로는 성경의 계시에 근거하여 실시되어야 한다고 주장한다. 그는 신약에 나타난 상담모델을 개발하여 기본적인 복음적 기독교신학을 반영하였는데 여기에는 하나님의 인
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