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기독교성경신학교육원, 대한예수교교역자선교협의회(교육관), 열린성경만나캠프, 광화문 -세계복음화선교연합회부설 : 광화문신학교육원, 금천 - 대한예수교교역자선교연합회부속 평신도 신학교육원, 부설 : 열린성경 문서통신 선교회, 사
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기독교서회, 2002.
박수암, 『신약성서신학』서울:장로회신학대학교출판부, 1999.
박수암, 『신약연구개론』서울:장로회신학대학교출판부, 1988.
박수암, 『신약주석 요한복음』서울:대한기독교서회, 2002.
성종현, 『신약총론』서울:장로회신학
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기독교윤리” (2004년 한국기독교윤리학회/한국복음주의윤리학회 연차대회 발제물), pp. 77-81을 요약한 것이다.
위에서 초국적 금융자본의 성격과 특징에 대해 살펴보았다. 그렇다면 세계화는 구체적으로 인류의 삶에 어떤 변화를 일으키고 있
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복음을 받아들이게 된다면, 반드시 음부와 지옥만큼은 꼭 피해갈 것이라는 것이다.
4. 참고문헌
박수암, 『신약주석 요한복음』서울:대한기독교서회, 2002.
성종현, 『신약총론』, 서울:장로회신학대학교출판부, 1992
박수암, 『신약성서신학』
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진리를 늘 기억하면서 이 땅에서의 참 크리스찬으로 살고 싶다. 그리스도의 향기를 나타내는 참 크리스찬으로 말이다. 오늘도 삶의 작은 예수가 되길 소망하면서 요한복음을 읽고 난 소감을 마친다.r 1.요한복음소개
2.요한복음을 읽고
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복음에 나타난 것처럼 “생명의 말씀”이라고 하므로 요1:1절 “태초부터 있었으나”라는 언급에 나오는 것처럼 영원부터 존재하여 로고스가 이 세상에 실재적으로 와서 우리가 그것을 보고 만질 수 있게 되었음을 제시한다.
<요한계시록&
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권위주의 문화의 영향으로 교회도 지도자 중심으로 운영되다 보니 교회내의 지역주의와 편당이 발생하고 있다. 이렇게 아시아의 기독교적 상황은 어려운 실정이다. 어렵지만 중요하고 매우 큰 아시아지역에서의 복음전도를 성공 적으로 하
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복음주의를 말하는 것이 아니라 거룩의 구별로서 복음주의 와 세속화를 구분하는 것이 어떨까라는 생각이 든다. 반대개념으로 말하는 것이 아니다.
자유주의자에 대한 언급에서 자유주의자들은 기독교의 변증적 책임을 회피하였다. 하지만
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기독교가 소개되기 전부터 아침 일찍 일어나 \'정한수\'를 떠놓고 기족들의 건강과 자녀를 위해 \'천지신명\'께 기도드리던 기도 습관이 사경회 기간 중에 새벽기도회로 이어진 것이다. [ 목 차 ]
1. 머릿글
2. 한국 기독교의 복음수용과
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인을 위해 최신 연구 신약성서개론』 제13장 요한복음과 요한서신 편
2) 사상과 문체
요한문헌 ‘요한복음과 요한일서, 요한이서, 요한삼서와 요한계시록 등 요한의 이름이 붙은 다섯 개의 문서가 있는데, 이 모든 문서를 합쳐 흔히 요한 문헌(
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