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기로 하겠다.
1) 총체적인 '문화'의 개념을 수용해야 한다. (고급, 저급문화의 구별은 무의미)
2) 대중문화의 가치를 인정해야 한다. (그러나 기독교적인 접근에서는 대중문화의 중립적 가치판단을 수용할 수 없다)
3) 대중문화를 읽기 위해서는
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대중문화를 형성하기 위해 이를 규제할 수 있도록 힘써야 할 것이다.
<참고자료>
책: ‘대중문화 더 이상 침묵 할 수 없다’ / 기독교윤리실천운동 문화전략위원회
‘대중문화의 겉과 속’ / 강준만 지음 / 인물과 사상사
‘미디어 비평과
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문화 형태이다. 특히 뉴미디어 시대에 대중문화는 더 소비적 향락성이 강화되는 방향으로 전환되고 있고, 그 영향력은 세계적이다. 특히 감수성이 예민한 청소년층에 심각한 영향을 미친다. 따라서 이러한 대중 문화를 대치할 건전한 기독교
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대중문화는 더 소비적 향략성이 강
화되는 방향으로 전환되고 있고, 그 영향력은 세계적이다. 특히 감수성이
예민한 청소년층에 심각한 영향을 미친다. 따라서 이러한 대중문화를 대치
할 건전한 기독교문화를 형성하기 위한 내용의 교육이
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풍속에서 나타난 생사관
- 조선문학의 생사관이 나타나는 작품
- 현대인의 생사관은 무엇인가?
4. 한국문화와 종교의 잠재적 관계
- 서론
- 소설 <무녀도>를 통해 본 기독교와의 상관관계
- 대중문화속의 종교
- 시대별 분류와 중교관게
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대중문화
(1) 대중문화가 자아정체감 형성에 미치는 영향
(2) 대중문화가 직업정체감에 미치는 영향
(3) 대중문화가 성 정체감에 미치는 영향
(4) 대중문화 교육 실태 및 자아정체성과의 연관성 분석
(5) 새로운 형태의 교육자료 제시 - 대중
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문화의 옷을 입어야 한다. 복음의 옷만 걸쳐서는 그들에게 교회는 지루하고 따분한곳으로 여겨질 수도 있기 때문이다. 대중매체라는 우상을 통해 젊은이들을 빼앗기고 있다. 우리 기독교인들은 문화라는 창조세계를 거부할 것이 아니라 대중
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문화사, 1992), 27면
56) 위의 책 34면 재인용
57) 이재은, 『기독교 문장 대백과 사전: 15권』 (서울: 성서연구사, 1994), 658면
58) 박은규, 「예배의 재발견」(서울: 대한기독교 출판사 1990), 176면
59) Robert. G. Rayburn, O Come, Let Us Worship 김달생 역 「예배
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기독교 내에서 뿌리를 내리지 못하게 될 것이다.
둘째, 반기독교적 문화에 대한 영적 투쟁을 선포해야 한다. 포스트모더니즘의 어디에서도 헌신이라든가, 경건이라든가, 절대적인 가치관이든가 하는 것을 찾을 수 없다. 대중이 따른다고 해서
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기독교의 배타적 독선주의도 안 되겠지만, 더 나아가 기독교의 무분별한 포괄주의도 용납해서는 결코 안 되기 때문이다. 1. 서양문명의 정체성은 무엇인가?
2. 이스라엘의 역사는 어떤 것인가?
3. 유대교란 어떤 종교인가?
4. 기독교란
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