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교풀러 신학교가무슬림과의긴장관계완화를위하여 연방기금100만 달러를사용해기독교와이슬람교신자들의비방을자제하고한신안에서서로믿음을확인하며 강령운동이펼쳐지는 2년간상호개종을금하는 등의 화해를 위한 노력을 하고 있다. 이
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지닌 신비한 위력은 오랜 세월이 지나도록 인간의 정신에 영향을 끼치고 있는 셈이다. 목차
Ⅰ 시작하면서
Ⅱ 인신공양
Ⅲ 유대교
Ⅳ 기독교
Ⅴ 유대교와 기독교의 비교
Ⅵ 이슬람교
Ⅶ 유대-기독교와 이슬람교의 비교
Ⅷ 불교
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기독교의 갈등은 현대사회에 있어서도 계속 이어지고 있다. 이러한 갈등은 역사에서 기인한 것도 있지만 지금의 종교의식 차이와 가치관의 차이에서 밑바탕 된다고 생각한다. 예를 들어 이슬람교도들은 예배의식 종파마다 차이가 있지만 비
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이슬람교도와 기독교도들이 9일 서로 상대방 거주지를 공격해 주택 100여채가 불탔으나 아직까지 희생자는 보고되지 않고 있다고 현지 경찰이 밝혔다.(자카르타=연합뉴스) 황대일특파원
지난해 12월 말부터 계속된 폭력사태로 인해 7백명 이
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기독교와 이슬람교가 지니고 있는 일반적인 성향이 세계주의와 정체성이 결합된 모델일 수 있으나, 종교적 배타성이 강한 이슬람 원리주의와 개신교 근본주의가 보여주고 있는 태도는 지역주의와 공동체성이 결합된 호전적이고 공격적인 갈
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이슬람교의 뚜렷한 특징은 종교적인 면과 세속적인 면을 분리하지 않는다는 것이다. 이슬람교가 유대교와 기독교의 영향을 많이 받아 기독교와 유사한 점이 많지만, 우리나라를 비롯해 전 세계에 만연하는 기독교의 이단들에서 보듯이 여러
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기독교와 비슷하다. 유일신. 우상금지. 계급제도 폐지. 평등사상도 기독교와 유사하다. 그러나 시크교는 앞서 말한 힌두교와 이슬람교를 혼합한 혼합주의 종교이다
3. 시크교의 현 주소
시크교는 15세기에 탄생한 이래 하나의 사회 개혁적 성
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기독교교회사』.서울: 생명의 말씀사, 2004.
전호진.『전환점에서 선 중동과 이슬람』.서울 : SFC출판부, 2005.
정훈태.『이슬람 선교여행 : 파키스탄 편』.서울 : 기독교연합신문사, 2005.
한국이슬람교중앙연합회. 『이슬람의 도덕관』.서울 : K.M.F
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기독교와 이슬람」, 예영 커뮤니케이션.
공일주. 1997, 「이싸냐? 예수냐?」, 죠이선교회 출판부
찰스 R. 말쉬. 1985,「모슬렘세계에 예수그리스도를 심자」, 기독교 문서 선교회 서론
Ⅰ. 문제의 인식
Ⅱ. 접근 방법
본론
Ⅰ. 이슬
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기독교서회, 1997.
김승철, 「종교 다원주의와 기독교Ⅱ」. 서울: 도서출판 나단, 1993.
이태웅, 「선교와 종교다원주의」. 서울: 한국해외선교회출판부, 1997.
전호진, 「종교 다원주의와 타종교 선교전략」. 서울: 개혁주의신행협회, 1992.
2. 번역
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