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기독교문사, 1990.
12. 이필용, \"북한의 정치: 주체사상과 그 기능\", 서울, 대왕사, 1992.
13. 박채용, 북한의 주체사상연구, 세계아기선교출판국 , 1993.
14. 강문규 외 4인, 한국의 미래와 기독교, 민중사, 1997.
15. 월간조선, \"북한지하교회 100개 살아
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한국의 종교, 문화로 읽는다』, 사계절 출판사.
탁명환. 1972, 『한국의 신흥종교 기독교편』, 국제종교문제연구소.
한겨레21 제666호 (2007.6.26)
참고사이트
http://blog.naver.com/solomoney?Redirect=Log&logNo=39147391
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교회학교의 예배 자들은 택함을 받은 족속으로서, 또한 세상에 대하여 대제사장으로서의 사명을 이루어갈 수 있을 것이다.
< 참 고 문 헌 >
<단행본>
1. 이원일, 해석학적상상력과기독교교육과정, 서울:한국장로교출판사, 2004.
2. 박근
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한국 교회와 기독교 교육, 기독교교육, 1983
데니스 맥켄, 김쾌상 역 : 기독교 현실주의와 해방신학, 서울 : 대한 기독교출판사, 1985
머레이죤, 김소영 역 : 기독교 세례론, 서울 : 대한기독교서회, 1980
이명권 : 기독교 100대 이벤트, 서울 : 크리스
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한국교회사, 대한기독교서회
▷ 발터 카스퍼, 박상래 역(2000), 예수 그리스도, 왜관 : 분도출판사
▷ 뷜리발트 뵈젠, 황현숙 옮김(2002), 예수시대의 갈릴래아, 서울 : 한국신학연구소
▷ 요아킴 예레미야스(1994), 예수시대의 예루살렘, 한국신학
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기독교를 통한 의식의 개혁과 교육은 당시 조선을 깨우고 우리민족이 어두운 역사를 극복하고 근대사에 적응하여 오늘날까지 발전할 수 있게 해준 가장 근본적이고 강력한 힘이라고 말할 수 있다. 개화기 기독교 문학이 한국사에 미친 영
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한국인의 종교심성
3. 무속 신앙
4. 무교와 불교의 만남-삼국~통일신라
5. 무교? 불교? 도교 (도참신앙)? 유학의 만남-라말 여초
6. 무교? 불교? 유교의 만남- 여말 선초
7. 나가며
한국 종교와 기독교의 만남-교회안의 신비적 무속신앙
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한국교회의 신앙적 지도자들로 양성되었다.
한국교회는 처음부터 보수적이며 복음주의적인 교회로 특징을 이루면서 세계 어디에서도 볼 수 없는 괄목할만한 성장을 이룩했다. 사경회와 새벽기도로부터 시작된 대부흥이 일어나 많은 교회들
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한국교회 예배의 토착화: 한국의 문화와 신학, 기독교사상, pp.220-221.
예배와 음악과 교회건축의 형태 등을 토착화 하려는 시도는 피 선교 국가에서 선교사들과 그 소속단체들에 의해서 격려 받기도 하고 또는 방해받기도 해왔다. 토착화는 전
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기독교 아래 속한 집단이 아니었다. 심지어 당시의 기독교조차 권력 앞잡이가 되어 예언자적 목소리를 상실한 체 스스로의 정체성을 버리고 말았다. 그런데 안타깝게도 예언자적 목소리를 상실한 한국교회의 모습이 오늘날도 똑같이 나타나
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