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기독교문서선교회 , 1989.
McGavran, Donald A 「교회성장 이해」 전재옥,이요한,김종일공역. 서울 :
한국장로교출판국, 1987.
Neil, Stephen. 「기독교 선교사」 오만규,홍치모공역. 서울 : 성광문화사. 1978.
Theisen, G. 「원시 그리스도교에 대한 사회학적
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기독교침례회를 통해서 그들의 선교사업을 전개하려고 하였다. 광복 후 최초로 우리나라에 들어 온 미남침례회 선교사는 광복 이전 중국에서 활동하였던 에버내티(John Arch Abernathy, 1896-1973)였다. 그는 1950년에 내한하여 폐허가 된 한국 침례교
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기독교침례회\'로 바꾸고 1950년 최초의 남침례회 선교사로 에버내티 박사 부처가 파송됨으로 한국 침례회 선교사업의 서막이 열었다. 그러나 6.25 사변은 침례교회를 큰 혼란을 빠뜨리게 하였고 6.25사변중 파송된 선교사들은 전화로 고통 받는
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한국 기독교회사 연구를 통해서 알 수 있는 사실들은 다음과 같다.
첫째, 복음의 정체성을 유지해 오던 한국교회가 1930년대에 들면서 뚜렷한 신학적 변천을 맞았다. 장로교나 성결교는 선교사들이 전해준 복음에 충실하려고 한 반면, 감리교
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제자들을 훈련시키고 양육해야 한다. 그들로 하여금 그리스도의 일을 감당케 해야 하는 것이다. david jusley \"목회리더십은 복음의 열매라야 합니다.\" (서울:두라노 목회와 신학 2000년 8월호)137
Ⅲ. 결론
분명 반기독교운동은 한국 교회의 위기
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기독교 교육』(토라2005), 99.
Richard J. Edlin . 기독교 학문 연구회 교육학 분과 『기독교 교육의 기초』, 그리심, 2004
Simon Chan, 『 영성신학』김병호 역, 서울: IVP, 2002, p.178
3. 석, 박사 학위 논문
김수경, 『1960년대 이후 한국교회 영성운동 고찰』
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기독교교육의 신학적 이념과 교육프로그램에 대한 연구, 박사학위 논문 아세아 연합 신학대학원과 플러신학교 공동학위
김성기(1998) : 사이버세계는 어떻게 이해되고 있는가?, 기독교 사상
민경배(1994) : 한국 기독교 교회사, 서울 : 연세대학
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한국의 수많은 기독교인들은 자기의 복과 영혼에만 치중하고 주변에서 아파하고, 도움이 필요한 사람한테는 등을 돌린 게 사실이다. 이러한 자기 주의적 신앙들은 윤리적 행동들에서는 다소 등한시 하게하는 동인(motivation)을 내부에 가지고
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기독교 조직신학』 윤철호 역. 서울: 한국장로교출판사, 1999. 들어가는 말
제 1 부. 인간관들에 대한 탐색
아우구스티누스
토마스 아퀴나스
마르틴 루터
칼빈
본 훼퍼
불트만
브룬너
1. 기독교적 인간 이해의 토대
2.
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회보(http://davidcho.com/)
☞리차드 포스터의 \'돈, 섹스, 권력\'
☞입체정치학/김상태
☞한국교육통계자료서 1. 자본주의와 기독교
2. 돈과 기독교인
3. 경제성을 필요로 하는 기독교
4. 기독교가 바라보는 돈
5. 결론
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