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겠다.
이러한 현대신학의 흐름에 대항하여 지속된 보수신학은 한편으로는 성경의 권위를 교리적으로 강조하면서 다른 한편으로는 극단적인 근본주의 경향을 띄었다. 또 한편으로는 기독교진리의 보수를 위하여 개인의 영혼구원을 강조하고
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경을 더 열심히 읽고 매일 한 구절씩이라도 시간을 정해서 규칙적으로 읽고 그것에 대해 적용해야 할 점을 발견하고 나의 모난 부분을 하나님이 원하시는 대로 다듬어 나가야겠다.
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거나 목사가 되는 것이 아니라 가까운 친구들을 교회로 부르는 것이 바로 전도 또는 그리스도로서의 할 일 이다. 우리들은 교회에 다니지 않는 친구들을 위해 항상 기도해야 나아가야한다. 그리고 그들이 주님을 알게 될 때까지 중보 해야 한
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제목 : 예수님이 내 마음에 계신다면
그림 : 에이미 우머
글 : 질 로만 로드
제목 : 하나님께 감사드릴 거야
그림 : 르네 그라프
글 : 질 로드 로만
제목 : 예수님과 함께라면
그림 : 르네 그라프
글 : 질 로드 로만
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기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『계시록의 실상』,p.3)는 이만희의 주장의 허구성에 대해 살펴보았다.
신천지의 교리는 이단 사이비 교리의 결
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진리를 역사적 기독교회가 고백해온 체계적 진리를 옹호하고 있다는 의미에서의 칼빈주의이다 . 이와 같은 입장은 개혁주의는 단순히 어느 한 시대의 산물이 아니라, 사도적 정통성을 그대로 이어받고 있다는 입장, 즉 개혁신학의 정통성이
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진리적이고, 비 신앙적인 모든 요소들을 척결하고 올바른 신학에 근거한 개혁 주의적 교회를 만들어야 한다. 그렇기 위해서 학업의 때를 보내고 있는 신학생들과, 기존의 목회자들이 한국의 문화와 무속 신앙에 대해 철저하게 연구하고 공부
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기독교사회문제연구원, 1984.
- 박형룡. "에큐메니칼 운동의 교리와 목적". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 박형룡. 『박형룡저작전집 Ⅵ: 교회론』. 서울: 한국기독교교육연규원, 1977.
- 박형룡. "
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기독교 진리를 보호해야 한다. 또한 한국교회가 한국인 목사를 배출 했던 것처럼 이슬람 현지인을 예수의 제자로 만들어서 복음의 파수꾼이 되게 해야 한다. 그렇게 된다면 작은 예수의 삶을 사는 이슬람 현지인들로 인해서 이슬람을 향한 기
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기독교의 사회적 책임을 나누는 선한 영향력을 지속적으로 발휘하는 삶을 살아가겠습니다. 기독교의 진리를 사회에 적용하여 이 땅에 하나님의 나라가 확장되는 데 일조하는 것이 궁극적인 목표입니다. 1.진학동기
2.자기소개
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담은 책이나 기사를 집필하여, 더 많은 사람들과 지식을 나누고 싶습니다. 마지막으로, 제 전공을 통해 습득한 지혜와 통찰을 바탕으로 다양한 연령층과 문화적 배경을 가진 사람들을 대상으로 신앙 교육을 진행하며, 기독교의 진리를 전파하
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대해 생각하게 되었습니다. 전 세계적으로 확장하는 비즈니스 모델이 어떻게 기독교의 진리를 전파하는 데 기여할 수 있을지를 연구하는 것이 제 나아가고자 하는 방향입니다. 이처럼 고신대학교 선교목회대학원 비즈니스선교전공에서 배운
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기독교 음악 트렌드를 분석하고, 개인의 곡 작업에 반영하여 성숙한 방향으로 나아갈 것입니다. 하나님께서 주신 음악적 재능을 최대한 활용하여, 세상에 하나님의 사랑과 진리를 전하는 미션을 계속 이어가고자 합니다. 1.진학동기
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기독교정신에 바탕을 둔 진리와 봉사를 실천하고, 융합을 통한 창의적 21C의 도전으로 학생이 만족하는 강한 대학을 만들어 가는 데 기여하겠습니다.
4.교육이념, 비전
교육이념(건학이념)
숭실대학교는 기독교정신에 바탕을 둔 진리와 봉사를
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