|
겠다.
이러한 현대신학의 흐름에 대항하여 지속된 보수신학은 한편으로는 성경의 권위를 교리적으로 강조하면서 다른 한편으로는 극단적인 근본주의 경향을 띄었다. 또 한편으로는 기독교진리의 보수를 위하여 개인의 영혼구원을 강조하고
|
|
|
경을 더 열심히 읽고 매일 한 구절씩이라도 시간을 정해서 규칙적으로 읽고 그것에 대해 적용해야 할 점을 발견하고 나의 모난 부분을 하나님이 원하시는 대로 다듬어 나가야겠다.
|
|
|
거나 목사가 되는 것이 아니라 가까운 친구들을 교회로 부르는 것이 바로 전도 또는 그리스도로서의 할 일 이다. 우리들은 교회에 다니지 않는 친구들을 위해 항상 기도해야 나아가야한다. 그리고 그들이 주님을 알게 될 때까지 중보 해야 한
|
|
|
|
|
|
그 전날 밤 감옥에서 잠을 자는 것을 보게 된다.
야고보 또한 예수님을 믿지 않던 사람이었지만 나중에는 그리스도를 확신하고 예루살렘 교회의 지도자가 되었다. 베드로의 두려움을 용기로, 야고보의 의심을 믿음으로 바꾸어 놓은 것은 바로
|
|
 |
기독교 진리를 보호해야 한다. 또한 한국교회가 한국인 목사를 배출 했던 것처럼 이슬람 현지인을 예수의 제자로 만들어서 복음의 파수꾼이 되게 해야 한다. 그렇게 된다면 작은 예수의 삶을 사는 이슬람 현지인들로 인해서 이슬람을 향한 기
|
|
|
기독교의 진리로 받는 바이다.
20. 따라서 세 하나님이 계시며 세 분 주님이 계시다는 말은 참 기독교인으로서 금한다.
21. 성부는 그 무엇에서 만들어지지 않으셨으니, 곧 창조함 받지도 않으시고, 나지도 않으셨다.
22. 성자는 성부에게서만
|
|
|
진리 그 자체는 하나의 형이하학적 또는 형이상학적 존재에 대하여 그 존재의 원인을 둘(two) 또는 그 이상으로서 설명할 수 없기 때문이다.
참 고 문 헌
1. 국내 서적
강성도, 「종교다원주의와 구원」. 서울: 대한기독교서회, 1997.
김승철, 「
|
|
|
기독교 사상사 Ⅰ . 서울: 대한기독교서회, 2004.
차종순. 교리사 . 서울: 한국장로교출판사, 1993.
이종성. 삼위일체론 . 서울: 대한기독교서회, 1993.
2. 번역서적
J. N. D 켈리. 고대기독교사상사 . 김광식 역. 서울: 대한기독교문학연구소출판부, 1980
|
|
 |
수 있는 경로를 마련하겠습니다. 기독교 문학이 단지 특정 집단의 전유물이 아닌, 모든 사람이 향유할 수 있는 문화로 자리 잡을 수 있도록 노력할 것입니다. 기독교의 진리를 담은 작품들이 독자들에게 큰 감동과 영감을 줄 수 있도록 끊임없
|
|
|
기독교상담학에 지원한 이유는 이 분야에 대한 깊은 열정과 사명 의식에서 비롯됩니다. 사람들의 마음과 영혼의 상처를 치유하는 데 있어 신앙의 역할은 중요하다고 생각합니다. 기독교 상담학은 그리스도의 사랑과 진리를 기반으로 하여 사
|
|
|
기독교교육의 핵심은 사랑과 진리, 배려와 책임감의 실천에 있으며, 이를 위해 끊임없이 배움과 실천의 자세를 유지하고 있습니다. 앞으로도 꾸준한 신앙심 수양과 교육적 역량 강화를 통해, 더 많은 이들에게 기독교의 가치를 전하고, 그들
|
|
|
진리와 사랑을 바탕으로 하는 기독교교육을 통해 교회와 사회에 긍정적인 영향을 끼칠 수 있는 사람이 되기 위해 끊임없이 학습하고 실천하는 자세를 유지하겠습니다. 이와 같이 기독교교육학과에서 신앙과 교육을 조화롭게 실천하며, 교회
|
|
 |
확고히 하고, 이를 다른 이들과 나누는 일에 적극 참여해야 합니다. 나아가, 기독교적 가치관 아래 공정하고 정의로운 사회를 만들어가는 데 기여하는 것도 중요한 역할입니다. 이를 위해 학문적 연구와 실천적 활동을 병행하며, 진리를 추구
|
|
메뉴펼치기
