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기독교적 전통과 역사 그리고 인생의 참 의미를 더욱 강조해야 할 것이다. 둘째, 상대주의와 다의성을 이야기하고 개방성을 말하며, 지성 못지 않게 감성적, 욕망적, 의지적 기능을 강조하기 때문에 기독교교육을 통하여 절대적 성경 진리를
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기독교문사, 1976.
<신문>
2007. 10. 15. 조선일보 사회면.
<인터넷 사이트>
http://www.sangsaeng.org
http://www.prolife.or.kr
http://100.empas.com/dicsearch/pentry.html?s=B&i=152870 Ⅰ.창조 진리와 낙태
Ⅱ.타락 진리와 낙태
Ⅲ.구속 진리와 낙태
Ⅳ.하나님 나
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기독교 윤리, 옛신앙출판사
마이클 호튼 저, 윤석인 역(2005) : 기독교 핵심, 부흥과개혁사
반우환(2011) : 인생 문제와 기독교의 진리, 개혁주의신행협회
이동원(2003) : 성경적 십일조의 교훈과 축복, 나침반사
편집부(2000) : 지혜와 교훈이 담긴 556
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수 없을 것이다. 결국 삶이 되지 않는 앎, 순종으로 이어지지 않는 믿음은 다 헛것인 셈이다. 아는 만큼, 믿는 만큼 살아가고 순종해야 함을 다시 한 번 느낄 수 있었다.
■ 참고문헌
존 스토트 (2015). 기독교의 기본 진리. 생명의 말씀사
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기독교와 수학적 진리에 대해 정리해보았다. 이런 내용들을 통해 기독교는 과학적 접근이 가능하다는 것과 기독교를 과학으로 새로 보는 것의 유용함을 알 수 있다.
하나님은 인간에게 지성이라는 것을 주셨고 우리는 그 지성을 활용하여 과
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기독교: 순교자 유스티누스의 기독교변증”. 『진리논단 제9호』. 천안: 천안대학교, 2004.
장성민. “파스칼의 기독교변증론의 기초”. 『종교개혁과 개혁신학』. 서울: 성광문화사, 2000.
주만성. “포스트모더니즘 사조에 나타난 신학적 위기
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진리를 믿고 아는 자들이 감사함으로 받을 것이니라”(딤전 4:1-3).
참고문헌
1. 교회와 이단, 2003
2. 김춘배 편집, 기독교 대사전, 서울 : 대한기독교서회, 1971
3. 안응렬·최석우, 달레, 한국천주교회사상 한국교회연구소, 1982
4. 이만열, 해방 50년,
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기독교에 기초하지만 아이러니하게도 과학의 발전은 종교의 진리들을 위협하기 시작했다. 이러한 종교와 과학과의 대립은 과학은 이성, 합리성과 동일한 것으로 여겨지고 있는 반면, 종교는 비과학적인 것, 즉 비이성적이고 비합리적인 것으
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기독교주체사상1(철학원리편), 진리탐구
이장식(1981), 기독교와 국가, 대한기독교서회
참고 인터넷 홈페이지
노스모크(http://no-smok.net)
http://reltih.jinbo.net 서론 논의의 전제
논의 범위
본론 기독교의 역사
기독교의 정치참여
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있다. 내가 진심으로 당신들에게 최고의 선물을 선사하는 것이고, 당신을 위한 애증과 사랑의 표현으로 축복해주는 것인데, 이를 거부하는 이들도 적잖아 있다.
본론으로 돌아와서, ‘왜 기독교만이 진리인가’. 나도 아주 많이 고민해봤다.
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