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김시습이란 인물과 <금오신화>란 작품을 이해하기 위해서는 이러한 당대 사회의 사상적 양상과 배경을 정확히 이해해야 할 것이다.
따라서, 그의 사상체계에 있어 도교 사상 역시 유불교와의 같은 위치 선상에서 함께 다루어져 할 연구
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김시습평 전, 백과사전 - 김시습의 생애와 시대적 배경 부분
이지연 : 매월당 김시습의 시문학 연구 - 그의 도교사상을 중심으로 , 원광대 교육대학원, 2005
이가원·허경진 옮김 : 김시습 상류자한서, 금오신화 - 매월당집, 한양출판, 1995 Ⅰ.
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김시습 금오신화의 정의
Ⅲ. 김시습 금오신화의 특징
Ⅳ. 김시습 금오신화의 연원
1. 내재적 연원
1) 염정류
2) 신괴류
3) 용궁류
2. 외재적 연원
Ⅴ. 김시습 금오신화의 사상
1. 유교사상
2. 불교사상
3. 도교사상
Ⅵ. 김시습 금오신
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금오신화 연구』,1986
http://myhome.naver.com/itsphw/pp-kim.htm
http://munsu.new21.org/munin/%B1%E8%BD%C3%BD%C0.htm Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.김시습의 생애와 시대적 배경
2.작품에 나타난 종교사상
1)유교사상
2)불교사상
3)도교사상
3.작품에 나타난 작가의식
Ⅲ.
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김시습「上柳自漢書」. 리가원,허경진 옮김,『금오신화.매월당집』,한양출판, 1995.
『한국문학통사』3, 조동일, 2002.
목차
1. 김시습의 생애
2. 방외인문학
3.김시습의 시세계
4. 작품 분석
※참고문헌 1. 김시습의 생애
2. 방외인문학
3. 김
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사
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김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이학적 우주론의 대두-매월당 김시습의 천관을 중심으로-」(구만
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1
2. 금오신화
가. 작가 : 매월당 김시습
나. 성격 : 단편소설
다. 평가
1) 지역적 배경
2) 역사적 배경
3) 유명신화의 특징
라. 글을 맺으며
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김시습의 금오신화
-삼강오륜에 대해서 말하시오,
삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리
父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고
君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고
夫爲婦綱(부위부강
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