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인덕정치를 베풀었다. 인민들에게는 수령으로 부터의 ‘선물’과 ‘감사’, ‘―상’은 가문의 영광이고 오래도록 기억에 남아 심복이 되게 하고 대를 이어 충성을 하게 한다. 김정은 또한 현지지도에서의 담화와 함께 ‘사진’, 생필품, 기
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정치형태를 띄는데 <표6-1>처럼 김정일의 성격을 대변한다.
<표6-1>감성통치의 3가지 정치 형태
구분
광폭정치
인덕정치
음악정치
발언시기
1993년 1월 28일
2000년 2월 7일
특징
“로동당의 정치는 폭이 넓어야 함”
→
‘대담하고 통크게
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정치\', \'인덕정치 따위의 말놀이들이 얼마나 공허한 헛소리들인지 알 수 있다. 북한에서의 모든 언설은 김정일 권력에로 수렴된다. 북한주민의 80%를 희생시키더라도 통일이 되면 남은 20%는 행복한 삶을 살 수 있을 것이라는 김정일의 광적
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인덕정치광폭정치를 베풀고 있는 김정일은 노인들의 환갑 상이나 생일 상까지 차려주고 있으며, 어린이들의 간식과 심지어 학교의 교육기자재나 협동농장의 농기계도 모두 김정일의 ‘선물’로 전달되고 있다. 물론 이 같은 과정 속에서 경
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인덕정치\', \'광폭정치\'라는 용어로 대대적인 선전
을 하고 있으며, 주체사상의 새로운 명칭에 불과한 \'붉은기 사상\', \'고난의 행군
정신\'을 강조하면서 김정일체계의 당면 과제와 딜레마를 극복하고자 하고 있다.
\'붉은기 사상\'은 김정일
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정치\'. 즉 인덕정치를 공언한다. 그러나 \"인민을 정치의 주인으로 여기고 인민에 대한 사랑과 믿음으로 모든 정치를 해나가는 것\"(로동신문 1993년 1월28일자)으로 정의되는 이 인덕정치야 말로 현대화 봉건의 착종으로 특징지어지는 김일성
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책을 폐지하고, 과거의 계급적 차이에 관계없이 누구든지 현재의 사상의식은 중심으로 평가하여 포용하겠다는 인덕정치를 추진하면서, 소련과 동유럽에서 일어난 정치적 상황이 북한에서 재현되는 것을 방지하고자 하였다.
1990년대의 급박
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인덕정치로 인민들을 보살피시고 이끄시여 온 사회를 일심단결된 하나의 대가정으로 전변시켜시였다.
위대한 수령 김일성 동지는 민족의 태양이시며 조국 통일의 구성이시다.
김일성 동지께서는 나라의 통일을 민족지상의 과업으로 내세우
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정치적 생명의 상대적 강조를 논리기반으로 한다. 육체적 생명은 친부모가 주지만 정치적 생명은 어버이 수령, 어머니당이 함께 준다. 대중은 생명의 은인인 어버이수령에 대해 충성과 효성을 다할 것이 요구되고 반대급부로 수령의 인덕정
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정치세력화 원천 차단/김정일 군 완전 장악
Ⅳ. 김정일 국방위원장의 통치행태
1. 김정일은 ‘유훈 통치’를 시행한다
2. 김정일은 ‘극적인 전환’를 선호한다
3. 김정일은 ‘비공식 통치’를 선호한다
4. 김정일은 ‘광폭·인덕정치’를
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