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주권관계 분명치 못하다.
C. 글을 마치면서 ..
이 믿음과 삶의 윤리학은 크게 두 부분으로 나뉘어져 있다. 첫부분은 윤리적으로 살아가는데 있어서 준거가 되는 원칙 내지는 이론을 제시했다면 2부는 현실세계에서 부딪치는 사회윤리의 문제
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교회를 위한 기도]
5) [신앙의 전승을 위한 기도]
6) [학교와 교사를 위한 기도]
7) [기독교적 교육운동을 위해]
2. “자녀를 위한 기도”
1) [감사의 기도]
2) [회개의 기도]
3) [신뢰의 기도]
4) [능
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교회론
1. 포도나무와 가지로서의 교회
2. 교회의 구별됨
3. 교회의 하나됨
4. 하나님의 영광의 장소
5. 민주적이고 평등한 질서
6. 베드로와 그 사랑 받은 제자
7. 성례전
8. 요한의 교회관의 특성
V. 요한의 종말론
1. 요한의 종말론적 견
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주시겠다는 것입니다. 여기서 중요한 것은 ‘너는 복이 될 것’이라는 언약입니다. 하나님은 복을 주실 뿐 아니라, 너 자체를 ‘복’이되게 하신다라고 선언하십니다. 내가 바로 복입니다. 이것이 믿음의 출발지점입니다. 아브람은 이 말씀
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주의 종으로서 나의 삶이 나아가야 할 방향을 깨닫게 되며 다짐하며 이글을 마치고 싶다.
참고도서
1) 교회성장연구소 편. (2003) 카리스 앤 카리스마: 조용기 목사와 여의도순복음교회의 성장.
2 로저 도슨 ‘설득의 법칙’ 70p -비지니스 북스
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주는 기독교 윤리의 원칙들을 명확히 하는 데 있는 것이다.
그렇다면 교회의 임무는 과연 무엇일까? 교회가 경제체제와 동일시되지 않고 경제적인 문제들을 해결하기 위한 기술적인 지식을 갖지 않는다고 해서 우리에게 일어난 경제적 문제
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교회 밖 프로그램을 개발하여 시행하는 것이 어쩌면 불신자들이 쉽게 교회와 접촉하도록 되어 지며 그들이 교회 안으로 들어와 그들도 믿음을 가진 신도가 되어 질 가능성을 그만큼 열어 놓는 역할을 하게 되는 것이다. 이러한 교회 밖 프로
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교회에서 충성스럽게 봉사하며 성도들로부터 인정받고 있는가
⑷ 정신적으로나 육체적으로 건강한가
⑸ 연령은 25-40세에 해당하는가(전문인 제외)
⑹ 부부인 경우 배우자가 동의하는가
⑺ 주님위해 순교할 각오가 되어있는가
<이상은 일반
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교회와 목회자들은 보다 주의 깊게 대응해야 하고 이와 같은 예비증상들이 나타날 때 세심하게 관찰하여 신속한 조치를 취함으로써 믿음이 약한 성도들이 죽음으로 향하는 일이 없도록 해야 한다.
좀 더 구체적인 제안을 한다면 교회에서 자
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교회의 신앙과 역사 이야기, 서울 : 도서출판 예루살렘
○ 조철수(2002), 유대교와 예수, 서울 : 도서출판 길 Ⅰ. 의(義)
1. 의의 개념
1) 구원 선물로서의 의
2) 법적 - 종말론적 개념으로서의 의
2. 의의 현재화
1) 의의 현재
2) 현재적 의의
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