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시가, 애국가유형 등이 3-4조, 4-4조의 음율을 갖고 있으나, 신체시는 산문성을 가지며 창가의 음률인 7-5조의 자수율을 대체로 따르고 있다.
3) 내용적 특징
① 민족 사상의 고양, 소년의 기개와 포부 등 민족주의의 선양과 신교육, 남녀평등 등
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시가의 시대적 변모라는 커다란 흐름과 관련된다. 이현보의 <어부가>가 지어진 16세기와 <어부사시사>의 배경인 17세기 강호 시가의 동향과 시인들의 정치적 세계관과 관련이 있다.
名利와 부귀를 탐하는 세속적 삶으로부터의 隔絶(
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문학정신과 그 의의\", 해남문화원 주최 세미나 발표, 1996. 및 \"고산시가의 도교철학적 조명\", 겨레시 운동본부 주최, 제4회 겨레시 세미나 발표, 1991. 11.
김일광(2007). 윤선도. 파랑새.
네이버 백과사전 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고산 윤선도
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. 그리고 20세기에 들어와 신소설 이후 우리나라의 소설에도 서구에서 말하는 근대소설의 개념과 같은 소설이 본격적으로 창작되기 시작했다. ☆ 상고 시가
☆ 향가
☆ 고려속요
☆ 경기체가
☆ 가사
☆ 시조
☆ 소설
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문학기행』, 박이정, 2000.
조동일 『한국문학통사5』(근대문학제 1기), 지식산업사, 2005.
2007년도 제1회 정기 답사 자료집, 32-35쪽
‘서울 1964년 겨울\' 해설 한겨레신문보도자료 Ⅰ. 20C 문학의 전반적인 흐름
1. 시가 문학
1.1. 개화기~1910년대
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시가는 모두 75수가 된다고 하겠다.
Ⅳ. 고산 윤선도의 문학세계
윤선도는 다섯 개의 자연물을 ‘벗’으로 삼았는데 벗한다는 것은 단순히 물리적 거리를 가까이 유지함을 의미하지 않는다. 이는 맹자의 사상적 영향 아래 이루어진 윤선도 자
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시가 시학 연구》, 이화여자대학교 출판부, 1991.
김문기, 《서민 가사 연구》, 형설출판사, 1983.
김병국, 《한국 고전 문학의 비평적 이해》, 사울대학교출판부, 1995.
김학성, 《국문학의 탐구》, 상군관대학교출판부, 1987.
정재호 편, 《한국
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훈민가 (訓民歌)
-정철
1. 내용 요약
아바님 날 나시고 어마님 날 기시니 목 쥐시거든 두 손으로 바티리라.
두 분 곳 아니시면 이 몸이 사라실가 나갈 디 겨시거든 막대 들고 조리라
하 업 은덕을 어ㅣ 다혀 갑오리. 향음쥬 다 파 후에 뫼셔 가려
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문학으로 형상하고자 노력하였다. <사미인곡>과 <속미인곡>에서 정철이 숭고미를 중심으로 하여 이상과 현실의 괴리에서 빚어지는 갈등으로 인한 슬픔을 초극하고자 하여 나타낸 비장미를 통해 사대부들의 미의식을 엿볼 수 있다.
(1
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시가를 한문으로 번역하는 것은 국문시가의 격조를 높이겠다고 하는 이유를 표면에 내세운 것에 지나지 않는다. 한시가 국문시가에 다가서서 필요한 자양분을 얻어 민족문학으로 다시 태어나려고 한 것이 이면에 숨겨 둔 이유였다. 표리 불
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