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소설·내간·일기·기행·잡문 등의 ‘산문’을 서사문학으로, 장덕순의 3분법을 따르면 설화·소설·수필 등이 ‘서사적 양식’으로, 조동일의 4분법 체계에 따르면 서사무가·서사민요·판소리·신화·전설·민담·소설이 ‘서사’로 분류할 수
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문, 1964.
김미란, 고전소설에 나타난 여성변신의 의미, 동방학지, 연세대학교 국학연구원, 1995.
김미란, 운전(雲田) 이창용박사 화갑(華甲) 기념호 : 고대소설에 나타난 여성변신의 의미 -금방울전과 박씨전을 중심으로- , 겨레어문학회, 겨레어
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인한 방황, 군담, 정치력 회복과 선정
Ⅲ. 소외양상과 의미
1. 가정적 소외와 가문의식
2. 정치적 소외와 신권의식
3. 내면적 소외와 자아의식
Ⅳ. 소외구조의 서사문학적 의의
1. 작품 소외구조의 특징
2. 소외구조의 문학적 의의
Ⅳ. 결론
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소설인 이유는 정작 진지하게 고민하지 못했는데 신화와의 비교를 통해 또한 소설이 가지고 있는 대립양상과 사건, 인물 그에 따른 주제를 생각해보면서 소설이 가지고 있는 면모를 엿볼 수 있었다. 끝으로 거시적인 의미에서 한층 더 인문학
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매월당 김시습과 동시인으로 그 저작년대가 밝혀질 경우 『금오신
화』보다 앞선 작품으로 한국 고소설의 효시적 작품으로 그 가치는 매우 높게 평가 될 것이다. 1. 등장인물
2. 『원생몽유록』줄거리
3. 몽유록-꿈을 소재로 한 서사문학
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소설 5～6편, 수필 수편이 전한다고 했으나 시에 대한 얘기는 한 마디도 없이 “오늘날의 수준으로 보면 작품다운 작품 하나 못 남겼다” 김용숙, 여성과 문학, ≪여성학≫, 숙명여대 아세아 여성문제 연구소, 숙대 출판부, 1984, p. 325.
는 평가
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문학은 이후 한국 문학사에서 독특한 위치를 차지하고 있다.
3. 결론
단군신화와 이옥의 소품 문학을 통해 한국 고전 문학이 가진 민족적 가치와 독창성을 고찰하였다. 단군신화는 고대 한민족의 기원과 정체성을 상징적으로 설명하며, 고대
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소설적 기법과 장치가 실현됨으로 이야기의 틀과 윤곽을 언제나 새롭게 구현한다. 그리고 이를 통해 삶에 대한 탐색을 시도 하고 삶의 창조에 도달하고 있다.
풍자극과 희극성
전후 극문학의 변화는 이근삼의 등장과 때를 같이 한다. 이근삼
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소설 제도 뛰어넘기 방식」,『한민족 어문학회』,2005 I. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전기적 고찰
2. 기존 연구 검토 및 원전확립
3. 작가의 사상적 태도
1)체험문학
2)여성에 대한인식
3)사회주의리얼리즘
4. 문학사적 의의
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소설헌 이라고 칭하 며 시를 지은 『소설헌집』이 활자본으로 신해음사에서 출판되었다. I. 서론
1. 연구목적
2. 위작론의
II. 난설헌의 배경
1. 가족관계 및 생애
2. 난설헌 시의 영향
3. 난설헌의 3가지 한
III. 난설헌의 시문학
1. 사
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