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소설에 대한 분류
가. 잡사(雜事)를 서술한 것
나. 이문(異聞)을 기록한 것
다. 쇄어(銷語)를 모은 것
③ 조선 전기 개념 속의 우리 소설
가. 어숙권의 패관잡기, 김시습의 금오신화, 이인로의 파한집，최자의 보한집，서거정의 필원잡
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금오신화>와 달리 당대에 발간하여 널리 읽혀지도록 했다는 점은 <기재기이>의 낙관적 현실주의를 상징적으로 말해준다.
7. 기재기이의 문학사적 의의와 위상
-전기소설의 한 전형을 마련했다.
-쾌락설과 공리설이라는 작가의 입장 정
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문학적 감수성과 예리한 현실 통찰력으로 우리나라 최초의 한문 소설을 탄생시켰다. 또한 자신이 이루지 못한 이상을 작품 속 주인공들은 꿈속에서나마 이룬 것으로 볼 때 금오신화는 김시습의 현실에서 느낀 울분을 문학작품으로 승화시킨
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문헌
김시습, 금오신화, 솔 출판사, 1998
이응백김원경김선풍, 「국어국문학자료사전」 한국사전연구사, 1994
박일용, 「〈만복사저포기〉의 형상화 방식과 그 현실적 의미」, 홍익대학교, 2004
이복자, 「〈만복사저포기〉의 우의성 고찰」, 한
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문학은 많은 문학적 사료와 역사적 사료들을 수집, 정리, 보존하고 있는데서 중요한 의의를 가진다. 고려시기 패설문학집으로는 이인로의 <파한집>, 최자의 <보한집>, 이규보의 <백운소설>, 이제현의 <역옹패설>등이 있다.
이
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문제에 대한 관심이 취약하게 된다.
일본문학은 대중문학과 순수문학의 경계가 불분명한 것도 특징의 하나이다. 일본의 대중잡지 『킹』은 이미 1928년에 150만 부를 찍었다. 한국에서는 대중소설을 문학사에서 잘 인정해주지 않지만 일본은
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고대문학사. 서울: 법문사, 1994.
7. 김학주, 정범진 共著. 중국문학사. 서울: 동화출판공사, 1983. 1. 선진문학
- 서주문학(시경)
- 동주문학(기사의 글, 입언의 글)
2. 한대문학
- 초사
- 한부
- 한대산문
- 한대시가
- 신화우
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). 04
생태하천 저수지/선교장/김시습기념관/해운정
바우길4 -경포가시연습지 가운데서 길을 잃다. 06
경포가시연습지/녹색도시체험센터
바우길5 -피리부는 허난설헌. 06
허난설헌기념관
※ 참고문헌 및 출처 08
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. 개화가사의 기원은 1860년대에 둘 수 있으며 작품으로는 최제우의 <용담유사>와 신재효의 < Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 양식사적 측면의 문학사
1. 신화문학시대
2. 향가문학시대
3. 한자문학시대
4. 한글문학시대
5. 근대문학
Ⅲ. 결 론
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문을 그 표기수단으로 삼고 있다. 한문소설은 김시습의 금오신화 이후 많은 작가에 의해 창작된 조선조 소설 유형이다. 이 유형은 대체로 중국 당대의 전기소설의 규범에 의해 창작되는 경향이 강했다.
그러나 연암소설은 주로 시정에서 떠도
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