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하다.
“나는 무엇을 알 수 있는가”에 대한 대답은 단순하게 풀이될 수도 있다. 칸트는 선천적 이성의 인식은 오로지 현상에만 상관하며 물자체 그 자체는 현실적이지만 우리에게는 인식되지 않는다고 주장했다. 이는 우리 자신이 사물에 집
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나 작품에 제시된 상황에 대해 재판의 형태를 빌려 자신의 의견을 밝히고 작품의 주제와 의미를 생각해 보는 활동이다. 가치 대립적 상황을 극명하게 드러낼 수 있는 장점이 있으며, 공격과 변호의 근거를 책에서 찾아 논리적으로 주장해 나
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자신의 감정을 공감하고 들어준다는 사실만으로 도움이 될 수 있다. 이것이 부모와 자녀간 적극적 경청의 바람직한 예라고 할수 있다.
2) ‘나’ 전달법과 예시
‘나’ 전달법이란 ‘나’를 주체로 나의 감정과 생각을 상대방에게 솔직하게
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주장 내면에 상통하는 점이다. 고르기아스에서 칼리클레스에게 소크라테스가 자신은 무엇보다 모순됨을 가장 견디기 어려워한다고 밝힌 점을 상기할 필요가 있다. “나는 차라리 인류의 대다수가 나와 의견을 달리하거나 모순되는 것은 참
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러나 파이낸셜타임스 인터내셔널헤럴드트리뷴 등 외신들이나 UMP 내 사르코지 사르코지 측근들의 분석은 다르다.
사르코지는 ‘혁명에 가까운 개혁’을 주장해왔고, 자신의 생각을 밀어붙일 가능성이 높다. 공공부문 고용 감축, 재정 축소, 15
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의 움직임만을 두호하든 교육부의 내용대로 나아가든 어느 한쪽이라고 할 수 없는 입장이라고 우선 밝혀두고 싶다.
전국교직원노동조합(이하 ‘전교조’)의 ‘반전 평화’를 주제로 한 계기수업의 논란이 확산되었던 가운데 이번 조사를
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의 역할은 다르기 때문에 임금 차이가 나는 것은 당연하다고 생각하는 사회적 분위기이다. 여성 노동자들 자신도 자신이 차별 임금을 받는다는 문제를 별로 심각하게 생각하지 않는 경우가 많다 .동일한 양과 질을 갖는 노동에 대해 이같이
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주장했다. 특히 사보험업계에서는 사회보장제 도입으로 사기업이 파멸될 것이라고 예언하면서 미국이 보호해온 개인주의의 제방에 구멍을 내는 사회보호를 거부해야 한다고 주장했다.
나. 노동자 계급의 입장
가장 강력하고 거대한 노동자
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나라들의 기업과 노조는 지루하고 험난한 협상과정을 통해 노조가 파업을 자제하는 대신 기업은 소득세를 많이 내서 사회적 책임을 다하는 것을 골자로 하는 대타협을 이뤄냈다. 국가는 여기서 파생되는 고용불안을 적극적 노동정책, 즉 상
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주장한다. 이는 우리가 앞서의 논의가 아니더라도 미디어를 통해 충분히 알고 있는 내용이다. 그러나 여기서 문제가 되는 것은 운송업체의 입장이다. 냉철하게 보아서 특수고용 노동자들이 노동자인가 사용자인가 하는 논란이 엄연히 존재한
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