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수성을 알리는 문화관광축제 2001.9/22~25
밀양백중놀이(경남 밀양시) 백중무렵 풍년을 기원하는 민속놀이 2001.9/2 (음.7/15)
부평풍물대축제(인천 기타) 전국 대표적 풍물단이 펼치는 축제판 2001.9/22~23
삼동굿놀이(전북 남원시) 마을의 평안함과
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변이와 사설시조의 등장
8.9 가사의 복고와 혁신
8.10 불교․도교․천주교 문학
8.11 한문기록에서 국문표현으로
8.12 설화, 야담, 한문단편소설
8.13 소설의 성장과 변모
8.14 서사무가에서 판소리계 소설까지
8.15 민속극의 저력과 변용
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수 있었다.
벅찬 가슴을 안고 공연장을 나오면서 우리나라의 가야금이나 거문고 등은 사물놀이만큼 외국에 알려져 있지는 않은 것 같아서 아쉬웠다. 사물놀이는 신명나며 종합 예술적인 성격을 지니고 있기 때문에 외국인들에게 생소하면서
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놀이
3. 팔랑개어장놀이
1) 첫째마당(질굿마당)
2) 둘째마당(도리깨마당)
3) 셋째마당(용왕제)
4) 넷째마당(그물소리)
5) 다섯째마당(가레마당 만선놀이)
4. 남해안 별신굿
Ⅳ. 무형문화재와 강릉
Ⅴ. 무형문화재와 통영
1. 통영오광대
2.
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수 있는 분위기 조성
- 판소리 : 음악적인 세련성이나 문학적인 수식을 다른 어떤 것보다 잘 갖추었기 때문에 출세 조건 구비
하층민중예술로 시작된 판소리가 상하층의 요구를 아우르고 지역적인 한계마저 넘어서서 전국에 알려진 것은 근대
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놀이에 대한 발제, 얼굴 그리기에 대한 설명
2. 모듬별 탈놀이 줄거리 짜기
크레파스 준비
탈 몇 개
탈그리기와
탈놀이
12
1
1. 배운 노래 부르기
2. 얼굴 그리기 실기와 발표
크레파스, 마분지 준비
시험지, 마분지 준비 (8절지) : 학생수 만큼, 장
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탈춤
2. 도시에서 탈춤이 사라진 이유
3. 탈춤을 지켜야 하는 이유
3.1 문화적 이유
3.2 경제적 이유
4. 탈춤을 지키기 위한 방법
4.1 국가적 노력
4.2 지역적 노력
4.3 개인적 노력
5. 결론
6. 현대의 탈춤 공연 정보
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일제강점기에 판소리와 창극 활동을 했던 월북국악인들의 창극은 처음에는 탁성, 즉 ‘ 1. 서론
2. 본론
2-1. 소리꾼과 광대(누가 광대인가)
2-2. 북한 음악계의 탁성 논쟁
2-3. 남·북한의 민족성악
3. 결론
4. 참고 문헌
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굿을 한다. 이어 집례관이 주관하여 용신제를 올린다. 제를 마치고 용이 있다는 용소로 출발하기 전에 부정을 사르는 풍물패는 송막에 불을 지르고 신발을 벗어 태우기 까지 한다. 제관들은 제물로 사용할 산 돼지를 뱃머리에 싣고 용소에 도
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판 아카데미 서적
한국민속폰 홈페이지
http://blog.joins.com/media/folderListSlide.asp?uid=elgood&folder=40&list_id=3913571&page=
http://www.koreaface.com/20001102-5.html
-동영상
http://www.cbtour.net/content_kor/mn50/mn50_07.jsp
*목 차
충청도의 지리적 기후적 특징
1. 지형
2. 기후
3
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