|
신약성경 http://www.bbintl.org/bible/koniv/konivHeb2.html
-히브리서 http://cafe.naver.com/bssmch/70383
-야고보서 http://moolbob.blog.me/130137473521
-이단에 관한 자료 http://cafe.naver.com/chambitchurch/50
-신약성경요약, 신약마당, 2009/01/01, (http://blog.daum.net/matt-1616/8535187)
-
|
|
|
신학생이나 목회자가 목회적 관점에서 설교를 올바르게 하기 위해 해석을 하는 것 보다는 학자적 입장에서 성경 해석을 하는 방법을 소개하고 있는 듯하다. 따라서 신약 성경을 해석하는데 있어 범위를 무척 넓게 확장시키고 있으며 어느 정
|
|
|
신약도 예수가 죽고 난 다음에 하나님의 영의 감동을 받은 사람이 예수의 삶과 죽음에 관해서 그 나름대로의 신학적 해석을 하고 기록하였기 때문에 공관복음에 나와 있는 예수는 실제의 예수의 모습 그대로라기 보다는 그것을 기록한 사람
|
|
|
실천신학적 강조는 돌트 종교회의(1618)를 통해 신학생들이 대학에서 실천신학적인 고찰을 수행할 것을 그 당시의 사정이나 요구에 아주 알맞게 요청하기에 이르렀으나 그리 오래가지는 않았다. 그것은 이문제에 대한 관심보다는 알미니우스
|
|
|
신학을 어떻게 할 것인가?
제2장 성경 하나님의 영감된 계시의 말씀
제3장 위대하고 선한 사랑의 하나님
제4장 영광스런 인간과 저주스른 죄
제5장 저주를 영광으로 되바꾼 예수 그리스도
제6장 하나님의 열심과 영광스런 영생
제
|
|
|
신학적인 용어로서 칭의라고 한다. 칭의라는 말이 구약에서는 체다카란 말로 사용되었고, 신약에서는 디 카이오수네란 말이 사용되었다. 그리고 성겨에서는 믿음과 칭의라는 말이 병용되어 사용되고 있는 데 이것은 구원을 양면에서 말했기
|
|
|
신약성경을 어떻게 베껴 썼으며, 우리에게 남겨진 수많은 사본을 갖고서 최대한 원문에 가깝게 다가가려는 모습(사본학과 본문비평)을 매우 쉽고도 재미나게 우리에게 소개한다. ‘사본학’이라든지 ‘본문비평’이라고 하면 성경 신학자들
|
|
|
신약성서에 나타난 그노시스, 미간행 석사학위논문, 장로회신학대학대학원
김진혜(1984) - 요한의 신학 사상과 만데안 문서의 영지주의 비교, 미간행 석사학위논문, 연세대학교 연합신학대학원
기독교 문서 선교회(1996) - 새성경 사전 ‘영지
|
|
|
신학. 한영태 역. 서울: 생명의 말
씀사, 1996.
Yocum, Dale M. 웨슬레 신학과 칼빈신학의 비교. 손택구 역. 서울: 보이스
사, 1998. I. 타락의 중요성과 견해……………………………………………1
1. 타락에 대한 칼빈주의 견해…………………
|
|
|
신학교를 설립하려는 운동의 지도자였는데 그것은 그가 또한 현대주의에 대항하여 장로교 보수주의를 이끌어 왔기 때문이다. 그는 \"궁극적으로 워필드를 이어 중요한 보수주의 장로교의 지성적 대변자로 생각되고 있던\" 저명한 신약학자였
|
|
메뉴펼치기
