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웨스트민스터 신앙고백서. 나용화역, 서울:개혁주의신행협의회.
G.W 브로밀리
1987 역사신학 개론. 김해연역, 서울:은성.
박형용
1983 박형용저작전집. 서울:한기독교교육연구원.
박아론
1991 현대신학연구. 서울:기독교문서선교회.
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, 2001.
사와 마사히코, 『일본 기독교사』, 서울: 대한기독교서회, 1995.
김영재, 『기독교 교회사』, 합동신학대학원 출판부, 2005.
김상근, 『인물로 읽는 교회사』, 서울: 평단, 2007.
김인수, 『한국교회의 역사』, 한국장로교출판사, 2002.
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신학의 정립되지 않았고 세계교회에 내놓을 만한 전략도 없는 상태에서 선교를 했다 세부적으로 선교헌신의 동기가 퇴색되어 지고 , 무분별한 단기선교와 특정지역 편중의 선교를 우리의 문제점으로 볼 수 있다.
선교 문제점의 대안으로 1.
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신학적 특징들이 심화되는 시기에 27권에 이르는 적지 않은 책들이 정경으로 인정되는 데 1세기가 소요되지 않았다.. Henry Chadwick, op. cit., pp. 51.
따라서 신약 성경의 형성이 2세기 중반 말시온주의의 공격으로부터 시작하여 4세기 아다나시우스
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신약에 나타난 메시아 신앙과 안식에 관하여 서술되어지고 있다.
구약은 처음부터 메시아를 통해서 하나님의 안식에 들어가기를 기대하고 있었다고 한다. 그리고 또한 이러한 신학과 신앙은 구약성경 전반에 흐르고 있고, 구약 전체의 주제
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신학계열의 교파들이 거의 다 유아세례를 채택하고, 만국성결교회도 처음과 달리 선회하여 유아세례를 인정한 것과 달리 유아세례 대신 헌아식을 채택하고, 세례방식도 침수례로 정하여 시행한 것으로 나타난다.
해방이전 한국성결교회는
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신학과 교회, 1996, 서울: 총신대학교 출판부
김연택, 21세기 건강한 교회, 1997, 서울: 제자
김학중 희망을 캐는 개척자, 1996, 서울: 규장
로버트 뱅크스, 바울의 그리스도인 공동체 사상, 장동수 역, 1995, 여수룬
루이스벌콥, 교회론, 신복윤 역, 1985
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신약에서의 장애인………………………………6
(3)예언의신에서의 장애인…………………………… 7
3.교회와 장애인 선교………………………………8
(1)교회의 정의 ……………………………… 8
(2)교회와 성도 …………
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신학, 구도자 예배란 무엇인가
에드 답슨(1998), 열린 예배 실습 보고서, 홍성사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예배(교회예배)의 의미
1. 어원적 의미
2. 신학적 의미
3. 성서적 의미
Ⅲ. 예배(교회예배)의 역사
1. 구약시대
2. 신약시대
3. 사도시대와 그
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신약적 배경과 원리
A. 가난한 이와 자신을 동일시하신 예수를 구체적으로 반영하고 있는 마태복음.
B. 죄인의 친구로서, 그리고 섬김의 주로 오신 예수를 투영한 마가복음
C. 나눔의 삶을 실천하기 위하여 오신 그리스도를 투영한 누가
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