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신학적인(?) 책을 만든 것이 복음서라는 것이다. 하지만 이것 또한 가설에 불과한 것이 확실한 것이 결코 아니다. 이러한 복음서 간의 불일치는 종말이 와도(?) 해결될 기미는 없어 보인다. 그것이 긍정적이든지 부정적이든지 말이다. 비평학
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신약신학. 이창우 역. 서울:성광문화사,1983 예수와 하나님의 나라.이태훈 역.서울:엠마오,1993 레온하르트, 고펠트.신약신학1. 박문재 역.서울:크리스챤 다이제스트,1994 리델보스,헤르만.하나님 나라의 도래. 김형주 역.서울:생명의 말씀사,1988
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신학\', 정원태 역, 서울:기독교문서선교회,1990. Clouse Robert G 편집, \'천년왕국\', 권호덕 역(서울:성광문화 사,1985. Goppelt, Leonhard., \'신약신학Ⅰ\', 박문재 역, 서울:크리스챤 다이제 스트, 1992. Jeremias, Joachim., \'신약신학\', 정충하 역, 서울: 새순출
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신약성서신약. 서울 : 한국성서 연구소. 1976. 6. C. F. 하젤. 현대신학의 동향, 장상 역, 대한 기독교출판사, 1976. 7. Charles Perrot, Jesus et Jesus-Christ, 박상래역, 예수와 역사, 서울 : 가톨릭 출판사, 1984. 8. Charles Perrot, 예수와 역사, 박상래 역, 서울 : 가
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신약성서신학사전 킷텔 단권신약원어 사전](1986), 게하르트 킷텔, \'왕권\'127번 항목. [엑스포지터스 성경연구 주석] 마태복음, 서울:기독지혜사,1992. 벵겔J.A., [벵겔신약주석 마태복음(하)],고영민역,서울:도서출판 로고스,1990. 신성종,\"하나님
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신학」 김남식 역, 서울 : 성문 출판사, 1979. 바클레이, W. 「바울의 인간과 사상」 서기산 역, 서울 : 교문사, 1974. 부루스, F. F. 「신약사」 나용화 역, 서울 : 예수교 문서 선교회, 1983. 불트만, R. 「성서의 실존론적 이해」 유동식, 허 역 역, 서
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신약총론, 성종현, 장로회신학대학출판사 ◎ 신약성서신학, 전경연외 4인 ◎ 신약성서신학, 박창환외역, 한국신학연구소. 1982 ◎ 신약성서신학, 박창건역, 성광문화사. 1985 ◎ 바울의 기독론, 전경연역, 한신대출판부. 1986 ◎ 고린도전서에 나
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신학개설\",(서울:종로서적출판주식회사,1984) 강유중, \"바울연구사\",(서울:예수교선교회,1979) 홍현설, \"바울전\",(서울:대한기독교교육협회,1968) 김경연외, \"신약성서신학\",(서울:대한기독교서회,1981) 김철손, \"바울의 회심\",(기독교사상,1980.1
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ttel,G,& Friedrich,G.ed. Theological Dictionary of the New Testa- ment,tr. by G.W.Bromiley, Grand Rapids:Eerdmans,1987. Kummel,W.G. 신약성서신학,박창건역, 서울:성광문화사,1985. Ladd,G.E. A Theology of the New Testament, 신약신학,신성종.이한수역 서울:CLSK,1984. Lehmann,P.L. Ethics In A Chr
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신학은 공관복음신학의 완성으로써 예수 그리스도 안에서 일어난 역사적이며 종말론적인 하나님의 구원사건을 가장 신학적이며 기독론적으로 증거하고 있다. 요한신학은 의심의 여지없이 바울신학과 함께 신약신학의 두 중심과 핵을 이루
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