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연구방법 및 범위 ...................................... 2
II. 율법과 은혜에 대한 언어고찰 ............................ 4
A. 율 법 ............................................... 4
1. 구약에 나타난 율법에 대한 언어고찰 ................ 4
2. 신약에
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은혜아래에서 "신앙의 순종"을 통해서 그리스도인의 "의"가 된다. 그리고 이 "의"안에서 그리스도인은 윤리를 위한 새로운 가능성과 책임성 앞에 서게 되는 것이다. 이런 의미에서 로마서 6장의 "세례" 개념은 그 위치를 점유한다고 본다. 신앙
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에 있는 하나님의 구원 행위를 해석하는 바울 특유의 범주이다. 바울은 과거에 예수 그리스도께 적대감을 가지고 있었으며 교회를 핍박했던 것을 인정한다. 그리고 나서 그는 그것들이 예수님에 대한 그의 잘못된 판단이었다고 설명한다. 당
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게 신의 존재 문제가 문제시될 수밖에 없기 때문이다. 이러한 관점에서 본다면, 기독교 신학을 단순히 서양신학의 신론을 답습할 것이 아니라 동양의 無개념과의 대결을 통해서 보다 더 심화론 신론으로 발전시켜 나가야 할 것이다. 사실, 동
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과 유대인들이 어떻게 하나님이 백성답게 살아야 하는지에 대한 윤리적 권고도 잊지 않고 있다.
유대인들과 바울은 자신들의 논증에 있어서 다같이 아브라함을 중심적인 지지자로 삼았다. 그런데 유대인들은 아브라함의 후손이 '율법'과 '할
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