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니케아 신조의 삼위 하나님의 ‘동등 본질성’(homoousios) 아타나시우스에게도 중심 용어. 이 용어가 지닌 신학적 함의를 카파도키아 교부들, 그중 그레고리우스가 계승하고 있다는 입장.
를 삼위일체론의 중심 용어로 삼았다.
그레고리우스와
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니케아 신조에서 말하는 ‘하˙거˙보˙사’란?”
제3장 “무엇이 교회를 교회되게 하는가?” - 교회의 표지
제4장 “교회의 역할과 사명”
제5장 “한국교회, 이대로 좋은가?” - 한국교회 진단
제6장 “교회는 바로 나!” - 나로부터 시작되
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신조까지의 루터란 지역에서 종교개혁 신학
제 28 장 종교개혁반동 : 로마가톨릭 신학
제 29 장 영국에서의 종교 개혁과 그 이후 신학
제 30 장 루터란 정통주의
제 31 장 경건주의
제 32 장 계몽주의
제 33 장 19세기의 신학적 발전
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정치적으로 결별하면서 양 세력의 분열은 가속화 되었고, 1054년 서방 로마가톨릭교회와 동방 그리스정교교회로 최종 분리 되었다.
Ⅵ. 비잔틴제국의 역사적 의미
비잔틴 제국은 문화적으로 오리엔트그리스―로마이슬람등 여러 문명의 영향
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습니다”라고 보고 하였다. 이 서약이 무엇이었는지에 대해서는 그 내용이 분명하지는 않지만, 일반적으로 예배학자들은 그것이 “죄의 고백”에 해당되는 순서였을 것이라고 해석한다. 예를 들어 예배학자 융만(Joseph Jungmann)은 그것이 “주
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니케아 회의가 “봄의 첫날(춘분)인 3월 21일 또는 그 이후의 만월 후의 첫 주일, 또는 만월이 주일인 경우는 그 다음 주일”로 지킬 것을 결의하였기 때문이다.
이 절기에는 새로운 존재로서의 출발을 강조하는 세례를 비롯하여 생기에 찬 교
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, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 갑바도기아 교부들
2. 핵심 주장
3. 핵심 내용
4. 아타나시우스 신조(The Athanasian Creed)
참고자료
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