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회의를 소집했다. 이는 동방교회 감독들의 회의였으며 150명의 정통파 감독과 56명의 마케도니아 감독들이 참석하여 니케아 신조를 재확인하는 한편, 아리우스주의를 정죄했다. 아다나시우스의 교리가 동방에서 정통으로 인정받게 된 것이다.
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국교회
1. 변화된 상황
2. 아리우스 논쟁
3. 콘스탄티누스의 아들들 치하에서 벌어진 논쟁
4. 니케아 이후의 논쟁
5. 게르만족의 침략
6. 교황권의 성장
7. 수도원주의
8. 암브로시우스와 크리소스톰
9. 기독론 논쟁들
10. 분리된 동방교회
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공의회에 참석하였으나 별 소득이 없었다. 결국 그리스도 교회의 신앙의 도리를 재확인하기 위해 4세기 초반부에 니케아에서 범로마제국 차원에서 결정된 신조.
니케아 신경을 공포함으로써 막을 내렸는데, 이 신경은 참석자들의 이견을 해
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회의 복음
동방정교회는 항상 전통에 관하여 이야기 한다. 그것은 성경의 책들(the books of the Bible), 니케아-콘스탄티노플 신조(the Creed), 에큐메니칼 공의회의 교령들(decrees)과 교부들의 저작들, 교회법(the Canons), 예배모범서들(the Service Books), 성
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회의 신조는 451년에 정통 기독론 시대의 막을 열었다. 그 후 1500년 동안 칼케돈 신조는 주님의 인격에 관한 기독교 가르침의 기준이었다. 니케아의 삼위일체론과 칼케돈의 기독론적 정의들은 한 분이신 하나님을 증거하는 구약성경의 문맥에
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니케아 시대(100-325)
1. 안디옥의 이그나티우스(Ignatius)
2.순교자 폴리캅(Polycarp, 69-155)
3. 변증가 저스틴(Justin Martyr, 100-165)
4. 몬타누스(Montanus, 126-180)
5. 이레니우스(Irenaeus, 130-195)
6. 오리겐(Origen, 185-254)
그의 신학을 보면 다음과 같다.
7.
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니케아 공회
3-2. 성화상 논쟁
3-3. 그리스 정교의 특징
3-4. 그리스정교와 카톨릭의 분리
3-5. 동, 서로마에서 교황의 위치
3-5-1. 카톨릭 교회
3-5-2. 그리스 정교
3-6. 십자군 원정
3-7.카노사의 굴욕
3-8.클레르몽 공의회
3-9. 보름스 협약
3-10.
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회의 일람표
장소
소집자
연대
논점
결과
니케아
콘스탄티누스
235
아리우스설
부활절 절기
니케아 신조제정
부활절 정함
콘스탄티노플
테오도시우스
381
아리우스설
인성 제한 부당
아폴리나리스설부인 신인양성
에베소
테오도시우스2세
431
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회의 잘못으로 느끼지도 않고 있는 성찬에 대한 잘못된 인식에 나도 놀랐다. 칼빈의 주장이 매주 성찬을 하려했다는 사실을 처음 알게 되었다. 이것이 초대교회에서부터 시작한 것이었으며 성경적이었다는 사실을 왜 몰랐을까? 성찬을 집례
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하에서 니케아 신앙을 받아들이게 되었다. 이러한 상황 속에서 기독교와 게르만적 전통과 고전적 그레꼬 로만 문화를 이어받아 새로운 문명이 발생하게 되는데, 이 시대가 우리가 말하는 중세이며, 이 중세는 새로운 천년을 맞이한다.
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