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니케아신조를 공유함으로써 삼위일체 하나님을 함께 예배하고 있다.
따라서 우리는 이같은 고대교회의 신학적 유산을 소중히 여기고 각자의 전통보다는 \'복음과 성경\'에 표준하여 불연속성 속에서 연속성을 추구하여야 할것이다. 1. 들
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등장
2.3.2 펠라기우스 주장과 논쟁의 전개
2.3.3 반(半)펠라기우스 논쟁
2.4 네스토리우스
2.4.1 네스토리우스 논쟁의 전개
2.4.2 알렉산드리아의 주교 키릴과 공의회 논의
2.5 시대적 이해를 위해 : 줄리앙
3. 결론
4. 참고문헌
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공의회를 개최하여 아타나시우스에게 출두를, 유세비우스에게 판사를 명하였다. 결국 공회가 해산되기는 했지만 이러한 과정들을 통해 콘스탄틴 황제는 유세비우스를 사랑하게 되었다. 유세비우스의 설교는 매번 황제를 감동시켰다. 소크라
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공의회에서 축출당한다. 이같은 논쟁은 그후에도 계속되다가 A.D. 451년 칼케톤회의에서 니케아 신경을 발표함으로 종식되었다.
Ⅳ. 결론
기독교 역사 속에는 성경관과 관련하여 크게 4가지의 성경관이 주류를 이루어 왔음을 알 수 있다. 즉 성
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공의회에서 축출당한다. 이같은 논쟁은 그후에도 계속되다가 A.D. 451년 칼케톤회의에서 니케아 신경을 발표함으로 종식되었다.
Ⅲ. 결론
그리스도는 하나님으로부터 기름부음을 받은 거룩한 하나님의 아들로서 메시야이시며 구원자이십니다.
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공의회에서 ‘하나님의 어머니’ 교리가 결의된 결과이다. 동방교회에서는 이 대신에 ‘하나님의 아들의 어머니의 날’이 시작되었다.
5. 로마 가톨릭 교회의 예배력 갱신
이미 1961년 1월 1일 교황청에 예전성 훈령을 통하여 다음과 같이 교
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공의회의 결정, 교부들의 기록과 전례 등)을 동등한 가치와 중요성을 지녔다고 믿는다. 신앙신조는 니케아 공의회와 콘스탄티노플 공의회에서 채택된 신조를 믿는다. 정교회 성당은 대부분 비잔틴 양식에 기초하여 건축되었고, 십자가 형태
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니케아에서 공의회를 개최하는 일에도 정력적인 노력을 기울였다. 그리하여 이 회의는 역사상 최초의 공의회로 기록되었다.
기독교 신앙 속에 그리스의 학문 정신이 처음으로 철저하게 침투해 들어간 과정은 시대적으로 볼 때 플라톤주의가
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회의 축일로 기념한다.
성상파괴주의는 살아있는 생물이나 종교적인 인물을 성상으로 만들거나 시각적으로 형상화해서 사용하는 것을 종교적인 이유에서 반대하는 주장으로, 시대에 따라 정도는 달랐지만 많은 영향을 끼쳤고 특히 조각 작
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니케아(Nicaea) 공의회(325)에서 결말을 내리게 되었다. 그 후 5세기 중기까지 수차의 종교회의를 개최하여 교리상의 이론을 비판하고 정통적인 신앙내용을 확립하여 이른바 카톨릭(katholikos) 교회의 이론적 기반이 확정되었다. 교회의 권위적인
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