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자녀에 대한 신체적 학대로 이어졌던 것이다.
이처럼 구조적으로 불안하거나 기타 위험한 상황에 있는 가정이 갖고 있는 학대 및 여러 문제적 요소가 표면상에 노출되면 사회복지는 개입하게 되는데, 이 때 위험상황의 종결을 위해 즉각적인
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학생의 발견
2) 접수 및 계약
3) 사정
4) 개입계획의 수립
5) 개입실행
6) 종결
7) 추후관리
2. 실천기준
1) 능력과 전문적 실천의 기준
2) 전문직 준비와 개발의 기준
3) 행정구조와 지원의 기준
Ⅵ. 학교사회사업 모형연구
Ⅶ. 외
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다문화가정의 자녀 출생은 47만171명으로 전년대비 2만5322명
늘었으며 3월 현재 다문화학생은 3만8678명으로 전체 초∙중∙고생의 0.05%를
차지하고 2014년에는 전체 1%가 다문화가정 자녀로 채워질 전망이다.
그렇기에 다문화가정의 자
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프레네, 알튀세, 프레이리를 중심으로-, 진보교육 57호, 2015.07.06, 김태정
2. 처음만나는 정신분석학, 프로이트의 의자에 앉다. 제 5강 거울단계, 자아, 타자, 아트 앤 스터디 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사회화 정의
2. 학교교육과 가정교육을 예
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다문화교육이라는 것을 알 수 있었다. 미국은 이미 소수민족의 가정에서 6세 이하의 자녀들이 부모의 모국어 사용을 생활화하는 이중언어교육을 지원하고 있고, 호주의 공영방송 SBS에선 68개 언어의 라디오 프로그램과 60개 언어의 텔레비전
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자녀가 급속히 증가하고 있는 상황이기에 이미 다문화사회(Multi-Cultural Society)로 진입했다고 볼 수 있다.
실제 인터넷, TV, 신문 등 방송매체와 우리 주변에 살고 있는 외국인을 통해서 쉽게 느낄 수 있듯이 다문화가정이 증가하면서 다문화사
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자녀양육 및 교육 문제, 가사문제, 대인관계 문제 그리고 가족 구성원의 신체적·심리적 역기능 등 많은 어려움을 경험하게 된다.
특히 한부모 가정은 당사자인 성인의 적응 문제 뿐 만 아니라 자녀에게 다른 여러 가지 문제점을 내포하고 있
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자녀에 대한 권리의 침해나 폭력은 훈육을 위해 필요한 것으로 여겨져 별다른 문제가 되지 않았고 가정 내에서 자녀에 대한 폭력이 발생해도 가족의 사적인 문제로 생각하여 다른 사람이나 사회적 개입이 바람직하지 않은 것으로 인식되어
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다문화교육을 모든 학생을 대상으로 하여 민족, 인종, 언어, 종교, 계층, 젠더와 그 밖의 차이들에 의한 차별을 배제하고 다원주의를 수용하는 것으로 보았다(강현민·정상우, 2015에서 재인용). Banks(2008) 또한 다문화교육을 다양한 인종, 민족,
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개입방안 개발,청소년상담연구(총서), 한국청소년상담원, p.62-69.
지추련(2012) 「청소년 자살생각에 대한 성별연구」,부산대학교 대학원, 여성학 박사학위논문
최옥채·박미은·서미경 외 1명(2011), 「인간행동과 사회환경」, 서울: 양서원.
최희
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