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단군신화의 민속학적, 철학적, 종교적 분석
1. 민속학 분야의 연구
2. 철학?사상 분야의 연구
3. 종교 분야의 연구
Ⅲ. 단군신화와 민족주의
1. 세계관 분석
2. 상징분석
Ⅳ. 홍익인간과 학교 교육
1. 교육 정책 수립과 교육과
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평민사. 1990
최상수. <韓國民間傳說集>. 通文館. 1954 1. 서론
2. 본론
2. 1 곰나루 설화의 변이형 고찰
2. 2 단군 신화와의 비교
2. 3 설화에 나타난 구원의 문제
3. 결론
4. 참고문헌
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단군을 찾아서, 살림터
단군학회 엮음(2008) 단군과 고조선 연구, 지식산업사
설중환(2009) 다시 읽는 단군신화, 정신세계사
송호정(2004) 단군 만들어진 신화, 산처럼
강등학 외(2000) 한국 구비문학의 이해, 월인
김승찬 외(2003) 한국구비문학론, 새
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비교
1) 무속신화 속의 여성에 대하여
2) ‘바리데기’와 ‘세경본풀이’의 공통점 및 차이점
- 분포 양상, 여성 인물, 세계관에 따라서
분석을 마치면서- 두 작품의 의의와 무속 신화의 현대적 계승 방안에 대하여
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신화의 공통화소를 통해 세계 각국 신화의 보편성을 확인할 수 있을 뿐만 아니라, 각 민족이 공유한 문화적 보편성도 찾아낼 수 있을 것이다.
* 참고문헌
이경덕(2013). 건국신화 삼국유사에 기록된 신화들. 21세기북스
설중환(2006). 상상+단군신
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신화의 연구, 집문당, 2001.
윤철중, 한국의 시조신화, 보고사, 1998.
이지영, 한국 건국신화의 실상과 이해, 월인, 2000.
조현설, 동아시아 건국신화의 역사와 논리, 문학과지성사, 2003. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 시조신화에서 나타난 천손설화
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단군신화는 우리민족의 유구한 역사와 단일성을 표현하는데 그 의의가 있다.
2) 삼국이 연맹체 국가에서 중앙집권적 고대국가로 성장하는 과정을 설명하시오.
삼국사대 초기에는 백제와 고구려가 5부, 신라가 6부의 연맹체로 국가를 형성하고
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단군신화인 것이다.
참고문헌 .
강돈구(1999), \"단군신화의 민속적 및 철학·사상 분야의 연구\", 윤이흠 외, 「檀君- 그 이해와 자료」,서울: 서울대학교출판부.
김경재(1983), 「한국문화신학」, 서울: 한국신학연구소.
김경재(1997), 「해석학과
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단군신화인 것이다.
참고문헌 .
강돈구(1999), \"단군신화의 민속적 및 철학·사상 분야의 연구\", 윤이흠 외, 「檀君- 그 이해와 자료」,서울: 서울대학교출판부.
김경재(1983), 「한국문화신학」, 서울: 한국신학연구소.
김경재(1997), 「해석학과
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신화와 설화에 대한 교육은 반드시 행해져야 할 내용이다.
참고문헌
『천년왕국 수시아나에서 온 환웅:한민족의 혈맥을 찾아서』, 정형진, 일빛, 2006 『한국 고대사 속의 고조선사』, 송호정, 푸른역사, 2003
『한국고대사연구의 새 동향』, 한
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