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이야기 속에 녹아 있는 것이다.
설화문학은 입에서 입으로 전해지다가 이후에 문자로 정착된 문학이다. 전승 방식이 직접 이야기로 하는 것이기 때문에 기억하기 쉬운 단순한 구조의 문학이기도 하며 흥미성과 교훈성의 문학이다. 또한 여러
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, 1983)
9. 시오노 나나미, 『또 하나의 로마인 이야기』, (서울: 부엔리브로, 2007)
10. 에드워드 로제,『신약성서배경사』,(서울: 대한기독교출판사, 1984)
11. 에버렛 퍼거슨, 『초대교회 배경사』,(서울: 은성출판사, 1989) (끝)
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이야기 세계종교>, 지식의 날개, 2015.
- 목 차 -
1. 본문 발췌/요약
2. 독후감
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 무신론자를 위한 종교 - 독후감.hwp
2. 무신론자를 위한 종교 - 요약.hwp
3. 이야기 세계종교 - 독후감
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이야기』 서울: 해냄출판사, 2007.
김충기, 강봉규.『현대 상담 이론과 실제』서울: 교육과학사, 2001.
Jung, C, G 외.『Jung 심리학 해설』 설영환 역, 서울: 선영사, 2001. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정신분석 상담이론과 분석치료 상담이론의 공통
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사상
1.군주론
2.마키아벨리의 국가관
3.마키아벨리의 종교관
4.마키아벨리의 인간관
Ⅰ.마키아벨리즘의 유형
1. 마키아벨리즘의 기원 문제
Ⅱ. 종교전쟁시대와 '사악한' 마키아벨리
1. 마키아벨리즘에 대한 도덕적 비난
2. 마키아벨
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사상사적 의의
실천적 윤리로서의 중도를 강조했다.
평등주의
부다사상은 세계주의적인 휴머니즘에 입각해 있다
부다는 겸허한 구도자의 자세를 잃지 않았다 제1부 중국 철학
제1장 상고시대의 신화
1. 복화씨의 문화
2. 신농씨의 문화
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사상
2. 1970-1980년대 인간중심의 주체사상
3. 1990-2000년대 종교화된 주체사상
Ⅳ. 중국철학
Ⅴ. 인도철학
Ⅵ. 독일철학
1. 사상 형성의 배경
2. 선천적 종합 판단의 가능 근거
3. 보편성과 필연성
1) 분석 판단
2) 종합 판단
Ⅶ. 그리스
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신화에 대한 관심 등의 여러 요인들이 함께 작용하여 신마와 괴이(怪異)를 제재로 하는 소설의 대량 창작을 촉진시켰던 것이다.
참고문헌
김종박, 중국역사의 이해, 도서출판 호산당, 2003
김희영, 이야기 중국사, 청아출판사, 2002
민두기, 중국
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사상 및 종교와 미술 그리고 과학과 기술 등의 분야에 관한 고찰을 통하여 우리는 개인주의적인 세계관에 기초한 실용주의적, 현실주의적인 문화의 양산을 살펴보았다.
헬레니즘 시대가 되면 폴리스간의 장벽과 인종간의 장벽이 무너지면서
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신화’는 명나라 구우의 ‘전동신화’를 바탕으로 괴기하면서도 염정을 주제로 한 여성적인 문학의 장을 연 데에 의의를 둔다면 홍길동전은 한글로 표기되었다는 점에서 시대적인 의미를 지니고 있으며 사회에서 전반적으로 다루어졌던 주
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